[4 vidéos] Ashramas, les 4 étapes de la vie

Il y a quatre étapes dans la vie. Ces étapes sont appelées ashramas. La première est l’étape de Brahmacharya, l’éducation formelle pour l’étudiant célibataire qui quitte sa maison pour vivre avec le Guru. Grihastha est la deuxième étape qui commence avec le mariage. C’est celle du chef de famille qui dirige la maison. Cette étape est considérée comme la plus importante de toutes. La troisième étape est Vanaprastha, la retraite, où la personne confie ses responsabilités à la génération suivante et se retire dans la forêt. Sannyasa est la dernière étape marquée par le renoncement. Le Sannyasin se consacre à Dieu et évolue vers Moksha, l’ultime développement spirituel.

Āśrama (sanskrit: आश्रम ) est un système d’étapes de la vie présenté dans les textes hindous des époques antiques et médiévales. Les quatre asramas sont: Brahmacharya (étudiant), Gṛhastha (chef de famille), Vanaprastha (marcheur/habitant de la forêt) et Sannyasa (renonçant).

Dans ce système, la durée de vie humaine est divisée en quatre périodes. Le but de chaque période est l’épanouissement et le développement de l’individu. Le système classique, dans l’Āśrama Upanishad , le Vaikhanasa Dharmasutra et le Dharmashastra ultérieur, les présente comme des étapes séquentielles de la vie et recommande des âges pour entrer dans chaque étape, tandis que dans le système original présenté dans les premiers Dharmasutras, les asramas étaient quatre alternatives possibles, des modes de vie sans recommandation d’âge spécifique.

Brahmacharya (vie de l’étudiant) – De la naissance à 25 ans
Cette étape se concentre sur l’éducation et comprend la pratique du célibat. L’étudiant quitte sa famille et vit à proximité d’un Guru (mentor), acquérant des connaissances en science, philosophie, littérature et logique, s’exerçant à l’auto-discipline et à une vie Dharmique (justice, morale, devoirs).

Grihastha (vie de famille) – De 25 à 50 ans
Cette étape fait référence à la vie conjugale, avec les devoirs d’entretenir un ménage, une famille, d’éduquer ses enfants et de mener une vie sociale. Elle est considérée comme la plus important de toutes, car la personne poursuit non seulement une vie vertueuse, mais produit des richesses et de la nourriture qui soutiennent les personnes qui sont aux autres étapes de la vie, et permet d’assurer une descendance. L’étape est celle où les attachements physiques, sexuels, émotionnels, professionnels, sociaux et matériels sont les plus intenses.

Vanaprastha (vie retraitée) – De 50 à 75 ans
L’étape de la retraite, au cours de laquelle les responsabilités familiales sont confiées à la génération suivante. La personne assume désormais un rôle consultatif et se retire progressivement du monde. C’est une phase de transition d’une vie de chef de famille (centré sur Artha et Kama: richesse, sécurité, plaisir et désirs) à une vie dont l’accent se porte maintenant sur Moksha (libération spirituelle).

Sannyasa (renoncement à la vie) – 75 ans et plus (ou à tout moment)
L’étape est marquée par le renoncement aux désirs et aux attachements matériels. La personne est dorénavant sans propriété ni foyer. Elle est vise Moksha, la paix et la vie spirituelle simple. N’importe qui peut entrer dans cette étape après avoir terminé celle de Brahmacharya.

Ce système est intégré au concept de Purushartha, les quatre objectifs propres de la vie dans la philosophie hindoue, à savoir: Dharma (piété, moralité, devoirs), Artha (richesse, santé, moyens de vivre), Kama (amour, relations, émotions) et Moksha (libération, liberté, réalisation de soi).

Chacun des quatre asramas est une forme d’environnement personnel et social, chaque étape possédant ses lignes directrices éthiques, ses devoirs et ses responsabilités, pour l’individu et pour la société. Chaque étape met de la sorte l’accent sur les quatre objectifs propres de la vie.

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