Pratiquez le japa (différents types de récitation de mantras)

Quant on aborde la méditation ou simplement la concentration, le défi majeur si on peut dire, est d’apaiser l’agitation du mental, et pour çà, le premier outil c’est de minimiser les apports sensoriels. C’est pour çà qu’on s’isole dans un lieu ou il y a peu de sollicitations, peu de bruit, qu’on immobilise le corps, éventuellement qu’on ferme les yeux…

Cet article est une retranscription d’un enseignement oral de Yoga Ekongkar / Jean-Pierre Vanderydt – Formation professeur de Yoga – Promotion 2024).

Mais, et vous le savez, trop peu de sollicitations peut avoir juste l’effet inverse, le silence, l’immobilité, la fixation en un seul point, çà ennuie prodigieusement le mental, çà l’inquiète même, il s’agace et il s’agite en retour. Il faut un juste milieu dans le dosage des sollicitations. C’est entre autre pour cette raison qu’il y a cette gradation de différentes manières de réciter un mantra.

Lorsque le Japa (la récitation) est chanté, mélodieux, audible, communautaire (vachika japa), les sollicitations sont abondantes et les sens demeurent orientés vers l’extérieur. Cà peut être excellent pour le mental, juste ce qu’il lui faut pour être « canalisé » sans excès, sans que ne s’élève une crainte de solitude ou d’évanouissement (ce qu’il redoute, à juste titre).

L’usage d’un mala (collier de perle) lors de la récitation peut aussi se comprendre comme une solution tangible à ce problème d’agitation mentale en engageant activement les sens, en particulier le sens du toucher. Si vous avez l’habitude d’utiliser un mala, vous n’êtes pas sans avoir expérimenté que cette sensation tactile régulière et répétitive agit comme un point focal pour l’attention. C’est une action simple qui permet véritablement au mental d’être kidnappé par le mouvement des doigts et la texture des perles…

Un autre niveau est de simplement murmurer, marmonner, ou chuchoter le mantra. On dit que ton voisin de pratique ne doit pas entendre ta récitation. Et si vous saviez comment parfois on peut être entassé les uns sur les autres dans certains temples, assis recroquevillé, vous souriez que c’est donc une récitation avec un chuchotement très faible (on l’appelle upanshu japa)

Et enfin, il y le niveau ultime de récitation, uniquement mentale (manasika japa). Dans certaines pratiques, il est parfois demander formellement de réciter uniquement sous cette forme mental. Et puis, il est des mantras secrets (ou personnels) qu’on ne récitera que mentalement (même s’il n’y a personne alentours, on ne prend pas le risque que ce mantra ne vienne à tomber dans l’oreille de quelqu’un de non initié).

Certains disent que la récitation mentale est 10X plus efficace que la récitation murmurée qui est elle-même 10X plus efficace que le japa audible. Mais je ne pense pas avoir entendu cette comptabilité dans des enseignements de Maîtres…

Swami Vivekananda (ambassadeur de la culture spirituelle indienne en occident) répondait ainsi à une question qui lui avait été posée:
Q. – Est-il bon de pratiquer le japa pendant longtemps, même si l’esprit vagabonde?
R. – Oui, de même que certains domptent un cheval sauvage en restant en selle sur son dos.