[Vidéo] Kundalini Yoga – Obscur et divin (partie 2)

La Kundalini n’appartient pas en réalité au corps physique, bien qu’elle réside en lui. Swami Satyananda offre une brève explication de la physiologie de la Kundalini de la manière suivante : la puissance du serpent est censée émerger de l’état inconscient dans le muladhara (le premier chakra), cette conscience inconsciente de l’homme doit ensuite passer par différentes phases pour devenir une avec la conscience cosmique dans le royaume le plus élevé de l’existence.

Extrait de vidéo: The « Dark » & « Divine » Side Of Kundalini Yoga (vidéo complète, 19 min)

La conscience suprême de Shiva est considérée comme résidant dans sahasrara (le septième chakra), le corps super conscient ou transcendantal, situé au sommet de la tête. Dans les Védas ainsi que dans les tantras, ce siège suprême est appelé « hiranya garbha », le « ventre de la conscience », et il correspond à la glande pituitaire, la glande maîtresse située dans le cerveau.

Les Chakras – L’énergie dominante de la Kundalini, lorsqu’elle est éveillée, s’élève en spirale à travers différents centres dans le corps appelés les chakras. Le mot « chakra » signifie littéralement « cercle », mais dans le contexte du Tantra Kundalini, il s’agit plutôt d’un mouvement de type vortex. Il y a de nombreux chakras dans le corps humain, mais les six principaux se trouvent à l’intérieur du corps, et le septième, le plus élevé, se situe au sommet de la tête.

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L’esprit d’une personne mondaine, avec des désirs bas et des passions, se trouve dans les chakras du muladhara et du swadhisthana, situés près de l’anus et des organes génitaux, respectivement. Si l’esprit d’une personne se purifie, il monte au chakra de manipura, situé dans le nombril, et expérimente un certain pouvoir et de la joie. Si l’esprit devient encore plus purifié, il monte au chakra d’anahata, situé dans le cœur, expérimente la béatitude et visualise la forme éclatante de son Ishta Devata, sa divinité tutélaire. Lorsque l’esprit est hautement purifié, lorsque la méditation et la dévotion deviennent intenses et profondes, il monte au chakra de vishudha, situé dans la gorge, et expérimente de plus en plus de pouvoirs et de béatitude.

Même lorsque l’esprit atteint ce centre, il existe la possibilité qu’il redescende vers les centres inférieurs. Lorsque le yogi atteint le chakra d’ajna, situé entre les deux sourcils, il atteint le samadhi et réalise le Soi suprême, Brahman. Il subsiste dependant un léger sentiment de séparateness entre le dévot et Brahman.

Si le yogi atteint le centre spirituel du cerveau, le lotus à mille pétales, il atteint le nirvikalpa samadhi ou l’état super-conscient, et il devient un avec le Brahman non-duel. Toutes les notions de séparation disparaissent. C’est le plan le plus élevé de la conscience, le sommet de la réalisation.

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La Psychologie de la Kundalini – Gopi Krishna, un maître renommé de l’expérience de la Kundalini, a observé que l’objectif fondamental du yoga est d’accélérer un processus naturel déjà à l’œuvre dans l’organisme humain pour remodeler le cerveau vers un état supérieur de conscience.

La psychologie moderne n’a aucune idée de ce processus, et ne le prend donc pas sérieusement en compte dans son traitement de l’esprit et de ses problèmes. Bien que le pouvoir miraculeux de l’esprit humain pour libérer l’énergie de la Kundalini et atteindre des formes supérieures de conscience n’ait pas été validé par la science et la psychologie occidentales, de nombreux psychologues et médecins occidentaux sont conscients du pouvoir mystérieux de la Kundalini.

Dans un séminaire organisé en 1932, le célèbre psychanalyste C.G. Jung, disciple de Freud et promoteur de la théorie de l’inconscient collectif, a observé que l’éveil de la puissance intérieure secrète de la Kundalini était en effet possible, bien qu’il soit rarement observé en Occident. Jung était pleinement conscient de la signification psychologique de la puissance de la Kundalini.

Jung affirmait la Kundalini est la force qui, en termes psychologiques, pousse une personne à entreprendre ses plus grandes aventures. Il disait que lorsque vous parvenez à éveiller la Kundalini au point où elle commence à se manifester, vous entrez inévitablement dans un monde totalement différent du vôtre, un monde d’éternité.