La mort tragique de Karna | Mahabharata (22)

Nous poursuivons l’analyse de la bataille de Kurukshetra, particulièrement en abordant les événements des trois derniers jours de la guerre. L’un des éléments les plus marquants est la dégradation progressive et complète du Dharma (la loi morale et éthique) ainsi que des règles de guerre. Cette détérioration a commencé dès le début du conflit, mais a atteint son apogée au jour 13, lorsque les Kauravas ont enfreint toutes les règles de la guerre en s’acharnant sur Abhimanyu.

Au jour 14, Arjuna, avec l’aide de Krishna, parvient à tuer Jayadratha grâce à diverses astuces, et plus tard, la guerre se poursuit même après le coucher du soleil. C’est alors que Ghatotkacha attaque les Kauravas pendant la nuit, une autre violation des règles de guerre qui interdit traditionnellement les combats nocturnes. Ces événements symbolisent la chute des formes et des structures établies, marquant une phase où les règles traditionnelles perdent leur signification.

Sur le plan symbolique, ces trois derniers jours de la bataille représentent la dernière ligne droite du long cycle d’incarnations que chaque être traverse avant la libération finale. À ce stade, les Pandavas sont si proches de la victoire et de la récupération du trône qu’ils sont prêts à tout, même à enfreindre les règles sacrées.

Cette étude en 24 chapitres (sommaire) s’appuie sur l’excellente chaine YouTube de Saiganesh Sairaman.

Le rôle de Krishna : le divin à nos côtés
Un autre aspect crucial de ces derniers jours est la manière dont Krishna aide les Pandavas. Krishna représente l’incarnation divine, le Guru, qui est toujours aux côtés d’Arjuna. Cela souligne l’importance du choix initial d’Arjuna de prendre Krishna dans son camps au lieu des forces matérielles lorsqu’il a été confronté à ce dilemme. Ce choix a déterminé l’issue de la guerre, car avec Dieu à ses côtés, la victoire est assurée.

Dans le Mahabharata, une leçon importante est que le Dharma est défini par ce qui conduit à la victoire. Beaucoup de lecteurs se sentent parfois perturbés par les actions de Krishna, qu’ils considèrent comme déloyales envers l’armée des Kauravas. En effet, Krishna semble utiliser des ruses pour permettre aux Pandavas de gagner. Cela montre que, sans la grâce divine, il est impossible de remporter les victoires.

Krishna, en tant que divin, est celui qui nous guide à travers les moments difficiles. Comme Krishna soutient Arjuna en permanence, nous pouvons voir que la grâce divine est essentielle pour transcender l’ego et atteindre la victoire. Krishna démontre que tout ce qui conduit à la libération est acceptable, même si cela semble injuste sur le plan matériel.

Le Jour 15 : La mort de Drona
Le jour 15 de la bataille marque un tournant majeur lorsque Krishna utilise une ruse pour affaiblir Drona. Krishna incite Yudhishthira à mentir (ou plutôt à jouer sur l’ambiguïté) en déclarant qu’Ashwatthama est mort. Bien que Yudhishthira précise que « peut-être l’éléphant ou peut-être l’homme est mort », l’intention est claire : faire croire à Drona que son fils Ashwatthama a été tué. Cette tromperie pousse Drona, accablé de tristesse, à abandonner son arc et ses armes, ce qui conduit à sa mort. Dans la quête de la victoire, les formes traditionnelles et les règles peuvent être contournées si cela est nécessaire pour atteindre le but ultime.

Jour 16 : L’arrivée de Karna comme commandant en chef
Après la chute de Bhishma et de Drona, Karna prend la tête de l’armée des Kauravas. Karna est un guerrier extraordinaire, connu pour sa bravoure, son honneur, et sa loyauté, mais aussi pour sa malchance. Il est animé par une immense colère et une passion intense pour détruire les Pandavas, en particulier Arjuna.

Karna a promis à Kunti, sa mère biologique, de ne pas tuer quatre des frères Pandavas, mais il ne peut épargner Arjuna. Il sait que, à la fin de la guerre, l’un d’eux, lui ou Arjuna, mourra. Cette promesse renforce l’inévitable duel entre les deux frères ennemis.

Ce jour-là, Karna se précipite vers Arjuna, sachant que la seule chance pour les Kauravas de gagner repose sur la défaite d’Arjuna. S’il réussit à tuer Arjuna, l’armée des Pandavas s’effondrera.

La vengeance de Bhima et la mort de Dushasana
Le jour 16 voit également Bhima accomplir son vœu de tuer les 100 frères Kauravas, une promesse faite lors de l’humiliation des Pandavas après le jeu de dés. Bhima, incarnant l’énergie du cœur et la vitalité, symbolise le pouvoir du prana (énergie vitale) et du vent. Ce jour-là, il affronte Dushasana, l’un des responsables de l’insulte faite à Draupadi, et le tue.

Cette scène est marquante : Bhima déchire la poitrine de Dushasana à mains nues et rapporte son sang à Draupadi, qui avait juré de laver ses cheveux avec le sang de cet homme. Draupadi, symbole de l’énergie Kundalini, laisse ses cheveux défaits jusqu’à ce que justice soit rendue. En libérant cette énergie et en surmontant les forces matérialistes représentées par Dushasana, elle accomplit un pas important vers la réalisation.

Jour 17 : le duel fatal entre Karna et Arjuna
Le jour 17 est le théâtre du duel tant attendu entre Karna et Arjuna. Au moment critique, le char de Karna se coince dans la boue. Cette malchance, due à une malédiction, symbolise son attachement au plan matériel.

Karna, malgré ses grandes qualités, est tragiquement destiné à échouer en raison de son attachement à Duryodhana, le roi des désirs matériels. Bien que noble, Karna représente cet attachement à la recherche du bonheur dans le monde matériel, un attachement qui, en fin de compte, le conduit à la défaite.

Alors que Karna tente désespérément de libérer son char, Krishna encourage Arjuna à l’attaquer, malgré le fait que Karna soit sans défense. Arjuna, entièrement soumis à la volonté de Krishna, suit son conseil et tue Karna. Ce moment est l’un des plus tristes de l’épopée, car il souligne la tragédie du désir de bonheur attaché au plan matériel. La mort de Karna montre que, cet attachement doit être transcendé pour atteindre la libération.

Karna représente en nous ce désir fondamental de bonheur, mais qui, lorsqu’il est associé aux attachements matériels, devient une entrave à notre réalisation. C’est pourquoi sa mort est si poignante : le moment où nous devons abandonner nos attachements, même ceux qui nous semblent légitimes, pour pouvoir avancer sur le chemin de la libération.

Préparation pour le Jour 18
Alors que nous nous approchons du jour 18, le dernier jour de la bataille, il reste encore des combattants clés sur le champ de bataille, notamment Duryodhana. Nous verrons comment la vie de Duryodhana est finalement prise, marquant la fin de la grande bataille de Kurukshetra.