{"id":8866,"date":"2020-09-28T00:53:54","date_gmt":"2020-09-27T22:53:54","guid":{"rendered":"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=8866"},"modified":"2024-08-29T16:17:16","modified_gmt":"2024-08-29T14:17:16","slug":"le-mahabharata-selon-paramhansa-yogananda-24-videos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=8866","title":{"rendered":"Le Mahabharata selon Paramhansa Yogananda [24 vid\u00e9os]"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/Ekongkar-Mahabharata.jpg\" width=\"380\" height=\"214\" \/>L&rsquo;\u00e9pop\u00e9e sanskrite du <strong><span style=\"color: #993300;\">Mahabharata<\/span><\/strong> (selon les enseignements de Paramhansa Yogananda), d\u00e9crit \u00e0 la fois des faits historiques mais\u00a0offre \u00e9galement une interpr\u00e9tation profond\u00e9ment all\u00e9gorique.<\/p>\n<p>Le champ de bataille de Kurukshetra et la guerre qui s&rsquo;y d\u00e9roule repr\u00e9sentent le conflit \u00e9ternel au sein de l&rsquo;homme lui-m\u00eame. <strong><span style=\"color: #008080;\">C&rsquo;est l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e par laquelle chaque \u00e2me doit passer<\/span><\/strong>, une fois qu&rsquo;elle entre sur le chemin ext\u00e9rieur de la vie et une fois qu&rsquo;elle choisit de suivre le chemin int\u00e9rieur de l&rsquo;\u00e9veil. C&rsquo;est la lutte sans fin dans l&rsquo;esprit entre les tendances qui \u00e9l\u00e8vent et celles qui avilissent&#8230; <strong><span style=\"color: #008080;\">Avec en fin de p\u00e9riple, l&rsquo;ultime lib\u00e9ration<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p>Voici <strong><span style=\"color: #993300;\">une s\u00e9rie de vid\u00e9os<\/span><\/strong>, en anglais, pour lesquelles il vous est cependant possible d&rsquo;activer la traduction fran\u00e7aise automatique fournie par Youtube, d&rsquo;une \u00e9tonnante qualit\u00e9.<\/p>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BM4IYVfyY8c\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 1:<\/em> Le <strong><span style=\"color: #993300;\">dialogue entre Krishna et Arjuna<\/span> <\/strong>est en fait similaire \u00e0 celui entre chaque chercheur spirituel et la lumi\u00e8re supr\u00eame du divin qui r\u00e9side en lui. Krishna r\u00e9conforte Arjuna dans sa d\u00e9tresse et se tient \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s tout au long de la guerre, comme le fait Dieu, \u00e0 chaque \u00e9tape de notre vie (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37740\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/1tSrfGvlpKE\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 2:<\/em> Histoire de Shantanu, son mariage avec Ganga et le symbolisme derri\u00e8re cette union. Les sept premiers fils qui sont noy\u00e9s par Ganga repr\u00e9sentent des expressions subtiles de l&rsquo;individualit\u00e9, tandis que le huiti\u00e8me, Bhishma, repr\u00e9sente l&rsquo;<strong><span style=\"color: #993300;\">ego <\/span><\/strong>(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37746\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/o55YlVTJYB0\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 3:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Bhishma<\/span><\/strong>, qui repr\u00e9sente l&rsquo;ego&#8230; Pourquoi est-il le huiti\u00e8me fils et seul \u00e0 survivre? Pourquoi demeure-t-il c\u00e9libataire toute sa vie? Et <strong><span style=\"color: #993300;\">que signifient ses v\u0153ux<\/span><\/strong>, sont-ils les pr\u00e9misses de la suite de l&rsquo;histoire et en particulier de la guerre qui va advenir? (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37753\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2A7dDEWLRFU\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 4:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Naissance de Dhritarashtra et de Pandu<\/span><\/strong>, petits-fils du roi Shantanu. Lorsque les fils de Satyavati meurent sans descendance, des mesures drastiques sont prises pour pr\u00e9server la lign\u00e9e et trouver un h\u00e9ritier, et Vyasa vient apporter son aide. Que repr\u00e9sente cette histoire? <strong><span style=\"color: #993300;\">Pourquoi Dhirtashtra est-il aveugle et Pandu p\u00e2le? <\/span><\/strong>(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37755\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>)<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bPTnUOqXIsY\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 5:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Mariage<\/span> <\/strong>de Dhritarashtra et de Pandu avec leurs \u00e9pouses respectives. <strong><span style=\"color: #993300;\">Kunti<\/span><\/strong>, l&rsquo;\u00e9pouse de Pandu, avant son mariage, avait donn\u00e9 naissance \u00e0 <strong><span style=\"color: #993300;\">Karna<\/span><\/strong>, qui avait \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9 par un conducteur de char. Et <strong><span style=\"color: #993300;\">Gandhari<\/span><\/strong>, gr\u00e2ce \u00e0 une b\u00e9n\u00e9diction, donne naissance \u00e0 100 fils, les <strong><span style=\"color: #993300;\">Kauravas<\/span><\/strong>, dont l&rsquo;a\u00een\u00e9 est <strong><span style=\"color: #993300;\">Duryodhana<\/span><\/strong>\u00a0(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37767\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/6QFRyxUMenk\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 6:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Naissance des 5 fr\u00e8res Pandava<\/span><\/strong>, fils de Kunti et de Madri. Ces 5 fr\u00e8res m\u00e8neront la bataille victorieuse contre les Kauravas. Ils repr\u00e9sentent les cinq \u00e9l\u00e9ments de la cr\u00e9ation qui se refl\u00e8tent dans notre corps au niveau des <strong><span style=\"color: #993300;\">5 chakras<\/span><\/strong> inf\u00e9rieurs. Ces chakras sont la racine de notre lib\u00e9ration. Et qu&rsquo;en est-il des sixi\u00e8me et septi\u00e8me chakra? (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode)<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pLA6gErg1O8\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 7:<\/em> La vie de <strong><span style=\"color: #993300;\">Drona<\/span> <\/strong>et de son ennemi Drupada. Autrefois meilleurs amis, ils se retournent plus tard l&rsquo;un contre l&rsquo;autre et leur relation joue un r\u00f4le crucial dans l&rsquo;\u00e9volution de l&rsquo;histoire. Drupada, qui repr\u00e9sente l&rsquo;impartialit\u00e9 en nous, donne naissance \u00e0 <strong><span style=\"color: #993300;\">Draupadi<\/span><\/strong>, par la pratique d&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9s. <strong><span style=\"color: #993300;\">Elle repr\u00e9sente l&rsquo;\u00e9nergie Kundalini<\/span><\/strong>, la force vitale qui a besoin d&rsquo;\u00eatre r\u00e9veill\u00e9e pour la lib\u00e9ration spirituelle (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37773\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/X3PTE_0SaZk\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 8:<\/em>\u00a0Histoire de <strong><span style=\"color: #993300;\">Karna<\/span><\/strong>, le personnage qui repr\u00e9sente cette partie de nous <strong><span style=\"color: #993300;\">qui cherche \u00e0 trouver le bonheur dans ce monde<\/span><\/strong>. Il est n\u00e9 de Kunti, qui repr\u00e9sente le renoncement, mais il la renie et offre sa loyaut\u00e9 \u00e0 Duryodhana, qui repr\u00e9sente les d\u00e9sirs mat\u00e9riels. Bien que noble de naissance et l&rsquo;un des plus grands et talentueux guerriers, il est constamment rejet\u00e9. Son histoire est poignantes (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37783\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Q8rkGtHFdIU\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 9:<\/em> L&rsquo;histoire de l\u2019<strong><span style=\"color: #993300;\">incendie du palais de laque<\/span><\/strong> &#8211; un plan \u00e9labor\u00e9 par Duryodhana (d\u00e9sirs mat\u00e9riels) et Shakuni (attachement) pour tuer les fr\u00e8res Pandavas (vertus spirituelles) et usurper le tr\u00f4ne. Les Pandavas avec l&rsquo;aide de Vidura (dharma &#8211; droiture) s&rsquo;\u00e9chappent et vont vivre en exil. Cette histoire repr\u00e9sente une \u00e9tape critique dans le d\u00e9veloppement des vertus spirituelles &#8211; <strong><span style=\"color: #993300;\">une \u00e9tape d&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9 et de discipline n\u00e9cessaires pour \u00e9veiller le v\u00e9ritable potentiel de l&rsquo;\u00e2me <\/span><\/strong>(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37785\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/o0XiIpYzLGA\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 10:<\/em> Drupada a organis\u00e9 un concours pour trouver le bon pr\u00e9tendant pour sa fille Draupadi, qui repr\u00e9sente l&rsquo;\u00e9nergie Kundalini. Les fr\u00e8res Pandavas s&rsquo;y rendent sous les conseils de Vyasa, et Arjuna remporte le concours et la main de Draupadi. <strong><span style=\"color: #993300;\">Cette union sacr\u00e9e est plus que le mariage d&rsquo;une princesse, c&rsquo;est l&rsquo;ascension de l&rsquo;\u00e9nergie Kundalini, s&rsquo;unissant aux chakras.<\/span><\/strong> Et, c&rsquo;est \u00e0 ce moment que Krishna, qui repr\u00e9sente l&rsquo;intuition \u00e9veill\u00e9e du sixi\u00e8me chakra appara\u00eet \u00e9galement dans l&rsquo;histoire (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37792\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-eSTfJQDljE\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 11:<\/em> Apr\u00e8s leur p\u00e9riode d&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9 et de discipline spirituelle, <strong><span style=\"color: #993300;\">les Pandavas ne sont plus seuls<\/span><\/strong>, ils ont Krishna (guidance de l&rsquo;intuition) \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s, ainsi que Draupadi (\u00e9nergie Kundalini). Lorsqu&rsquo;ils entrent dans le palais d&rsquo;Hastinapura, il est clair qu&rsquo;ils ne peuvent pas coexister avec les Kauravas. Ils sont invit\u00e9s \u00e0 aller gouverner un sous-territoire st\u00e9rile, Khandavaprastha, tandis que les Kauravas gardent le contr\u00f4le d&rsquo;Hastinapura. Avec la gr\u00e2ce de Dieu et du Guru \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s et gr\u00e2ce \u00e0 leurs efforts personnels, <strong><span style=\"color: #993300;\">ils transforment en richesse la terre st\u00e9rile de Khandavaprastha<\/span><\/strong> (Indraprastha, la cit\u00e9 du Roi des Dieux) (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37794\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/-rtXgujNzTU\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 12:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Le jeu de d\u00e9s <\/span><\/strong>est un moment charni\u00e8re dans l&rsquo;histoire du Mahabharata. Les vertus spirituelles repr\u00e9sent\u00e9es par les Pandavas sont misent \u00e0 l&rsquo;\u00e9preuve par les forces de l&rsquo;illusion, repr\u00e9sent\u00e9es par Duryodhana, Shakuni, Karna et les fr\u00e8res Kauravas, lors d&rsquo;un jeu. <strong><span style=\"color: #993300;\">Lorsque les vertus spirituelles s&rsquo;aventurent dans le monde mat\u00e9riel, marqu\u00e9 par l&rsquo;illusion, elles s&rsquo;exposent \u00e0 une d\u00e9faite humiliante <\/span><\/strong>(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37799\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>) <\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/onloZzv9Qkc\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 13:\u00a0<\/em>Les Pandavas font face \u00e0 une d\u00e9faite humiliante lors du jeu de d\u00e9s, ils perdent tout, y compris leur libre arbitre et m\u00eame leur femme Draupadi. Shakuni (attachement) et Duryodhana (d\u00e9sirs) encouragent Dushasana (col\u00e8re) \u00e0 saisir <strong><span style=\"color: #993300;\">Draupadi (\u00e9nergie Kundalini)<\/span><\/strong> par la force et tente de la d\u00e9shabiller et de l&rsquo;humilier. Dhristashtra (esprit), Bhishma (\u00e9go), Drona (force des habitudes) et tous les autres sont choqu\u00e9s et constern\u00e9s, mais incapables de ramener Duryodhana \u00e0 la raison. Seule, <strong><span style=\"color: #993300;\">Draupadi s&rsquo;abandonne \u00e0 Dieu<\/span><\/strong> (sous la forme de Krishna) et la gr\u00e2ce descend d&rsquo;une mani\u00e8re miraculeuse pour la prot\u00e9ger (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/WjDQ4cWEYBU\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 14:\u00a0<\/em><strong><span style=\"color: #993300;\">Les Pandavas entrent dans leurs ann\u00e9es d&rsquo;exil avec Draupadi (\u00e9nergie kundalini) unie \u00e0 eux.<\/span><\/strong> Cette solitude dans la for\u00eat repr\u00e9sente l&rsquo;\u00e2me se retirant des r\u00e9alit\u00e9s ext\u00e9rieures pour se concentrer sur sa v\u00e9ritable essence. Arjuna suit sa propre voie pour effectuer une grande p\u00e9nitence. Krishna, leur divin ami et guide, les visite et les prot\u00e8ge pendant tout ce temps. Ces ann\u00e9es leur donnent l&rsquo;occasion de r\u00e9aliser de grandes aust\u00e9rit\u00e9s et de gagner des pouvoirs c\u00e9lestes qui les m\u00e8neront \u00e0 la victoire dans la bataille de Kurukshetra (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/kRNfVBMPH1I\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 15:<\/em> <strong><span style=\"color: #993300;\">Durant la 13\u00e8me ann\u00e9e d&rsquo;exil, les Pandavas sont tenus\u00a0de garder un anonymat total.<\/span><\/strong> Ils choisissent le royaume de Virata. Les cinq Pandavas et Draupadi se d\u00e9guisent pour, chacun, remplir un r\u00f4le et adopter une personnalit\u00e9 diff\u00e9rente. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une p\u00e9riode de transcendance qui vient \u00e0 la fin de leur 12 ann\u00e9es d&rsquo;extr\u00eames aust\u00e9rit\u00e9s spirituelles. Et apr\u00e8s \u00e7\u00e0, avec de puissants alli\u00e9s, ils seront libres et pr\u00eats \u00e0 affronter les Kauravas au combat (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/2Cv4hEomuLI\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 16:<\/em>\u00a0Les Pandavas, d\u00e9sormais libres apr\u00e8s 13 ans d&rsquo;exil, ont de puissants alli\u00e9s tels que Krishna, Drupada et Virata. Dans l&rsquo;espoir de restaurer la paix, ils envoient Krishna comme \u00e9missaire \u00e0 la cour d&rsquo;Hastinapura. Duryodhana (d\u00e9sirs mat\u00e9riels) est maintenant au pouvoir et d\u00e9clare qu&rsquo;il n&rsquo;accordera rien aux Pandavas, m\u00eame pas un territoire de la taille d&rsquo;une pointe d&rsquo;aiguille. Alors que <strong><span style=\"color: #993300;\">les efforts de r\u00e9conciliation \u00e9chouent<\/span><\/strong>, les deux parties doivent se rencontrer sur le champ de bataille de Kurukshetra. Avant la bataille, Duryodhana et Arjuna approchent Krishna pour demander son soutien \u00e0 leurs c\u00f4t\u00e9s et Krishna en tant que diplomate doit respecter et traiter les deux camps \u00e9quitablement. <strong><span style=\"color: #993300;\">De quel c\u00f4t\u00e9 le divin se tourne-t-il?<\/span> <\/strong>D&rsquo;une certaine mani\u00e8re, il les soutient tous les deux, leur donnant exactement ce qu&rsquo;ils recherchent (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wWwTQx5--IA\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 17:<\/em><strong> <span style=\"color: #993300;\">Le premier jour de la bataille<\/span><\/strong>, Sanjaya (introspection) raconte \u00e0 Dhritarashtra (mental aveugle), le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements sur le champ de bataille. <strong><span style=\"color: #993300;\">Arjuna souffre d&rsquo;un moment de faiblesse<\/span><\/strong>, il est incapable de mener le combat contre ses propres parents, et Krishna (Guru) le guide et le conseille. Le premier chapitre de la Gita d\u00e9crit les diff\u00e9rents guerriers des deux camps, chacun repr\u00e9sentant all\u00e9goriquement des aspects de notre combat int\u00e9rieur sur le chemin spirituel (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bgQeudWsh0Y\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 18:\u00a0<\/em>Apr\u00e8s l&rsquo;enseignement de Krishna \u00e0 Arjuna, <strong><span style=\"color: #993300;\">la guerre commence<\/span><\/strong>. <strong><span style=\"color: #993300;\">Karna<\/span> <\/strong>est confront\u00e9 \u00e0 un choix: se ranger du c\u00f4t\u00e9 des Pandavas ou des Kauravas. En tant que symbole de l&rsquo;attachement au bonheur, il reste fid\u00e8le \u00e0 Duryodhana (d\u00e9sirs mat\u00e9riels). Au cours des 3 premiers jours, <strong><span style=\"color: #993300;\">Bhishma<\/span> <\/strong>(l&rsquo;ego engag\u00e9 dans la lib\u00e9ration spirituelle) m\u00e8ne un combat acharn\u00e9 en tant que commandant de l&rsquo;arm\u00e9e Kaurava. Les deux camps gagnent et perdent alternativement et bien qu&rsquo;il y ait de lourdes pertes dans les deux arm\u00e9es, les principaux guerriers se battent toujours vigoureusement (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vj6pIcW1Z5g\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 19:<\/em>\u00a0Entre le 4\u00e8me et le 9\u00e8me jour de la guerre, il devient clair que les Pandavas ne peuvent pas progresser dans le combat sans abattre Bhishma. Arjuna est cependant d\u00e9chir\u00e9, son amour pour son grand-oncle l&#8217;emp\u00eache de se battre avec la f\u00e9rocit\u00e9 n\u00e9cessaire. Le 9\u00e8me jour, Krishna lui-m\u00eame sort sur le terrain pour mener le combat contre Bhishma, mais est arr\u00eat\u00e9 par Arjuna. Le 10\u00e8me jour, Shikhandi, la r\u00e9incarnation d&rsquo;Amba (qui avait d\u00e9j\u00e0 jur\u00e9 de tuer Bhishma) chevauche avec Arjuna. Quand le moment est venu, il intervient pour abattre Bhishma avec des centaines de fl\u00e8ches. <strong><span style=\"color: #993300;\">Bhishma transperc\u00e9 de toutes parts tombe. Toujours vivant, il est d\u00e9sormais incapable de continuer le combat <\/span><\/strong>(traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/jm6CEexIrfQ\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 20:<\/em> Apr\u00e8s la chute de Bhishma, Drona prend en charge l&rsquo;arm\u00e9e des Kauravas. Au 13\u00e8me jour de la bataille, Drona pi\u00e8ge Abhimanyu. <strong><span style=\"color: #993300;\">Abhimanyu est attaqu\u00e9 simultan\u00e9ment par de nombreux guerriers Kauravas et est tu\u00e9<\/span> <\/strong>brutalement, les r\u00e8gles de la guerre ne sont pas respect\u00e9es. Pendant ce temps, Jayadhratha maintient Arjuna engag\u00e9 \u00e0 un autre endroit du champs de bataille. Arjuna fait la promesse de soit tuer Jayadhratha pour venger la mort d&rsquo;Abhimanyu lors du 14\u00e8me jour, soit de lui-m\u00eame mettre un terme \u00e0 sa propre vie. Astucieusement, Jayadhratha reste \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart de la bataille toute cette 14\u00e8me journ\u00e9e et ne se pr\u00e9sente qu&rsquo;au coucher du soleil quand Arjuna\u00a0est sur le point d&rsquo;accepter la d\u00e9faite. Krishna fait miraculeusement appara\u00eetre le soleil \u00e0 ce moment, prolongeant ainsi le jour, et <strong><span style=\"color: #993300;\">Arjuna profite de cet instant pour d\u00e9capiter Jayadhratha d&rsquo;une fl\u00e8che <\/span><\/strong>(traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/thEUfhL5Kf8\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 21:<\/em>\u00a0Au 15\u00e8me jour, <strong><span style=\"color: #993300;\">Drona est toujours \u00e0 la t\u00eate de l&rsquo;arm\u00e9e des Kauravas<\/span><\/strong>, et les Pandavas ne peuvent pas progresser sans l&rsquo;abattre. Drona (forces des habitudes) a tu\u00e9 Drupada (impartialit\u00e9) et Virata (transcendance) plus t\u00f4t dans la journ\u00e9e. Krishna \u00e9labore un plan pour faire capituler Drona. Il lui fait croire que son fils Ashwattama (karma latent) est mort, alors qu&rsquo;en r\u00e9alit\u00e9 il est toujours au combat. Drona en entendant cette triste nouvelle perd tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 poursuivre la lutte et se rend, ce qui offre une occasion \u00e0 Dhristadyumna de le tuer (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/I9hZ6yViENA\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 22:<\/em>\u00a0Au 16\u00e8me jour de la guerre, Karna prend le commandement de l&rsquo;arm\u00e9e des Kauravas apr\u00e8s la chute de Drona. Bhishma combat Dusshasana et le tue. Arjuna et Karna ont un long affrontement jusqu&rsquo;\u00e0 ce que la roue du char de Karna reste embourb\u00e9e. Karna fait face \u00e0 une fin tragique, le conducteur de son char, Shalya (fiert\u00e9) d\u00e9serte. <strong><span style=\"color: #993300;\">C&rsquo;est quant Karna, impuissant, tente de d\u00e9gager la roue de son char qu&rsquo;Arjuna, sous les conseils de Krishna, lui prend la vie.<\/span><\/strong> Que repr\u00e9sente\u00a0cette histoire de Karna dans notre propre vie spirituelle? (traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode)<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b4_pln5uZfc\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 23:<\/em> 18\u00e8me jour, <strong><span style=\"color: #993300;\">dernier jour de la guerre<\/span><\/strong>, tout le monde du c\u00f4t\u00e9 des Kauravas est tomb\u00e9 tandis que Duryodhana ne veut toujours pas abandonner. Apr\u00e8s un duel f\u00e9roce avec Bhima, il est finalement tu\u00e9, marquant la fin de la bataille et ouvrant la voie au curonnement de Yudhisthra comme roi d&rsquo;Hastinapura. Cette nuit-l\u00e0 cependant, Ashwattama fait des ravages dans le camp des Pandavas, tuant la plupart des guerriers restants \u00e0 l&rsquo;exception des 5 fr\u00e8res Pandavas, Krishna et Draupadi. Krishna le punit s\u00e9v\u00e8rement. <strong><span style=\"color: #993300;\">Au final, seule une poign\u00e9e de personnes survit <\/span><\/strong>(traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode).<br \/>\n<\/div>\n<div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/umgzc7KqeFk\" width=\"560\" height=\"240\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p><em>Episode 24:<\/em>\u00a0Une fois la bataille termin\u00e9e, presque tout le monde est tu\u00e9 dans les deux camps, \u00e0 l&rsquo;exception des 5 fr\u00e8res Pandavas, Draupadi, Krishna et quelques autres. Yudhishtra acc\u00e8de au tr\u00f4ne et est couronn\u00e9 roi. Bhishma est cependant toujours vivant sur le champ de bataille, allong\u00e9 sur un lit de fl\u00e8ches qui le transpercent. Il s&rsquo;accroche \u00e0 la vie jusqu&rsquo;\u00e0 ce que le soleil entre dans le signe zodiacal du Capricorne. Qu&rsquo;est-ce-que cela symbolise? <strong><span style=\"color: #993300;\">Quels sont les derniers mots et enseignements de Bhishma (l&rsquo;ego d\u00e9chu) aux Pandavas? <\/span><\/strong>(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37760\">traduction de l&rsquo;ensemble de cet \u00e9pisode<\/a>)<br \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"color: #008080;\">R\u00e9sum\u00e9, en une vid\u00e9o&#8230;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/d1Qy7WYFYmE\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;\u00e9pop\u00e9e sanskrite du Mahabharata (selon les enseignements de Paramhansa Yogananda), d\u00e9crit \u00e0 la fois des faits historiques mais\u00a0offre \u00e9galement une interpr\u00e9tation profond\u00e9ment all\u00e9gorique. Le champ de bataille de Kurukshetra et la guerre qui s&rsquo;y d\u00e9roule repr\u00e9sentent le conflit \u00e9ternel au sein de l&rsquo;homme lui-m\u00eame. C&rsquo;est l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e par laquelle chaque \u00e2me&#8230;<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=8866\"><span>Lire la suite&#8230;<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8875,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[10,23,25,26,30,53],"tags":[],"class_list":["post-8866","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","category-histoire-du-yoga","category-inde","category-kundalini-yoga","category-mahabharata","category-videos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8866","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8866"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8866\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37804,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8866\/revisions\/37804"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8866"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8866"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8866"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}