{"id":4050,"date":"2017-06-06T12:28:36","date_gmt":"2017-06-06T10:28:36","guid":{"rendered":"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=4050"},"modified":"2025-12-23T14:04:18","modified_gmt":"2025-12-23T13:04:18","slug":"se-tenir-debout-dans-lequilibre-et-lequanimite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=4050","title":{"rendered":"Se tenir debout, dans l’\u00e9quilibre et l’\u00e9quanimit\u00e9"},"content":{"rendered":"

Samasthiti nous axe dans notre v\u00e9ritable dimension, celle-l\u00e0 m\u00eame qui nous permet d’acc\u00e9der au monde spirituel, symbolis\u00e9 par le ciel.<\/span><\/strong><\/p>\n

Le corps tout entier prend le statut d’un m\u00e9diateur entre la terre et l’en-haut<\/span><\/strong>; et surtout se fait l\u00e0 l’exp\u00e9rience d’une solidarit\u00e9 absolue de l’un par rapport \u00e0 l’autre: du terrestre et du spirituel, non plus comme une antinomie qui oblige un choix mais bien au contraire de la n\u00e9cessit\u00e9 de l’un pour acc\u00e9der \u00e0 l’autre, redonnant alors au bas: aux pieds, \u00e0 la terre, leur indispensable fonction de socle, de pilier, de point d’appui.<\/p>\n

Le Yoga retrouve alors son sens originel de joindre, d’unir, de relier.<\/span><\/strong> Ce qui habituellement s’oppose: le haut et le bas du corps, la terre et le ciel, l’horizontalit\u00e9 et la verticalit\u00e9 trouvent, par la posture, la voie de la r\u00e9conciliation qui s’annonce dans son nom: stha<\/em> qui indique une id\u00e9e de fermet\u00e9, de stabilit\u00e9. Sama<\/em> se traduit par \u00ab\u00a0\u00e9gal\u00a0\u00bb ce qui sugg\u00e8re un \u00e9quilibre qui nous rapproche de l’\u00e9quanimit\u00e9<\/span><\/strong>: une \u00e9galit\u00e9 d’humeur, une s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Si nous osions une traduction plus litt\u00e9raire que textuelle, nous pourrions traduire samasthiti par: se tenir fermement debout, dans l’\u00e9quilibre du corps et l’\u00e9quanimit\u00e9 de l’esprit<\/span> <\/strong>[…]\n

La posture debout est pour certains un exercice spirituel, pour d’autres un moyen tr\u00e8s \u00ab\u00a0la\u00efque\u00a0\u00bb d’oeuvrer pour et dans le monde et parfois, encore, la combinaison de ces deux facettes. Aucune posture ne symbolise mieux que samasthiti cette forme d’engagement: l’homme debout qui ne courbe plus l’\u00e9chine et qui dans le courage de son redressement, regarde le monde dans un face-\u00e0-face<\/span><\/strong> qui n’est plus celui du d\u00e9fi, de l’affrontement mais dans l’unique d\u00e9sir de le \u00ab\u00a0voir\u00a0\u00bb pour le comprendre.<\/p>\n

(Extrait de \u00ab\u00a0Etre debout\u00a0\u00bb de Marie-Christine LECCIA, publi\u00e9 dans la Revue Fran\u00e7aise de Yoga, n\u00b0 32, \u00ab Etre debout, marcher \u00bb, juillet 2005)<\/em><\/p>\n

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En vid\u00e9os, sur la cha\u00eene YouTube Yoga Ekongkar<\/a><\/span>\u00a0:<\/span><\/p>\n

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