{"id":39723,"date":"2025-05-30T14:48:57","date_gmt":"2025-05-30T12:48:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39723"},"modified":"2025-05-30T16:20:37","modified_gmt":"2025-05-30T14:20:37","slug":"aum-et-awm-resonances-entre-hindouisme-et-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39723","title":{"rendered":"AUM et AWM: r\u00e9sonances entre Hindouisme et Islam"},"content":{"rendered":"<p data-start=\"343\" data-end=\"519\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-39731 alignleft\" src=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-289x300.jpg\" alt=\"\" width=\"381\" height=\"396\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-289x300.jpg 289w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-985x1024.jpg 985w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-96x100.jpg 96w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-768x798.jpg 768w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM-144x150.jpg 144w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Islam-AUM.jpg 1008w\" sizes=\"auto, (max-width: 381px) 100vw, 381px\" \/>\u00ab Aum \u00bb pour les yogis, \u00ab Alif-W\u00e2w-M\u00eem \u00bb pour les soufis : <strong><span style=\"color: #008080;\">et si, dans l\u2019intimit\u00e9 du Verbe, les traditions se r\u00e9pondaient<\/span><\/strong>, non pour se confondre, mais pour mieux r\u00e9sonner ?<\/p>\n<p data-start=\"521\" data-end=\"550\"><strong><span style=\"color: #993300;\">AUM : un son, une totalit\u00e9<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"552\" data-end=\"893\">Dans l\u2019hindouisme, AUM (souvent transcrit Om) est <strong><span style=\"color: #008080;\">une syllabe sacr\u00e9e, consid\u00e9r\u00e9e comme le son originel de l\u2019univers<\/span><\/strong>. Elle est omnipr\u00e9sente dans la pratique spirituelle : on la chante en d\u00e9but de m\u00e9ditation, on la trouve grav\u00e9e sur les temples, et elle est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme la forme sonore de l\u2019Absolu, le Brahman.<\/p>\n<p data-start=\"895\" data-end=\"988\">Selon la <em data-start=\"904\" data-end=\"924\">M\u00e2nd\u00fbkya Upanishad<\/em>, texte majeur du Ved\u00e2nta, AUM est constitu\u00e9 de trois sons :<\/p>\n<ul>\n<li data-start=\"992\" data-end=\"1068\"><em>A : symbolise l\u2019\u00e9tat de veille (la conscience tourn\u00e9e vers l\u2019ext\u00e9rieur),<\/em><\/li>\n<li data-start=\"992\" data-end=\"1068\"><em>U : repr\u00e9sente l\u2019\u00e9tat de r\u00eave (la conscience int\u00e9rieure),<\/em><\/li>\n<li data-start=\"1135\" data-end=\"1201\"><em>M : d\u00e9signe le sommeil profond (la conscience indiff\u00e9renci\u00e9e),<\/em><\/li>\n<li data-start=\"1204\" data-end=\"1303\"><em>et le silence qui suit est le quatri\u00e8me \u00e9tat (tur\u012bya), la pure conscience, inconditionn\u00e9e.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1305\" data-end=\"1411\">AUM r\u00e9sume ainsi l\u2019ensemble des exp\u00e9riences humaines, mais aussi le d\u00e9ploiement cosmique du Divin. Et pour en apprendre beaucoup plus: <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=13080\">\u0950 et les \u00e9tats de conscience (secrets et significations)<\/a> ainsi que <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=13061\">Secrets et significations du Om<\/a><\/p>\n<hr data-start=\"1413\" data-end=\"1416\" \/>\n<p data-start=\"1418\" data-end=\"1460\"><strong><span style=\"color: #993300;\">La Shah\u00e2da : la cl\u00e9 de vo\u00fbte de l\u2019islam<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"1462\" data-end=\"1574\">Dans l\u2019islam, <strong><span style=\"color: #008080;\">la shah\u00e2da est la profession de foi fondamentale<\/span><\/strong>. Elle est compos\u00e9e de deux affirmations :<\/p>\n<ol>\n<li data-start=\"1579\" data-end=\"1654\"><em>\u00ab L\u00e2 il\u00e2ha illa-Ll\u00e2h \u00bb : \u00ab Il n\u2019y a pas de divinit\u00e9 si ce n\u2019est Dieu \u00bb,<\/em><\/li>\n<li data-start=\"1658\" data-end=\"1727\"><em>\u00ab Muhammadun ras\u00fbl-Ll\u00e2h \u00bb : \u00ab Muhammad est le messager de Dieu \u00bb.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n<p data-start=\"1729\" data-end=\"1990\">Il s&rsquo;agit du premier des \u00ab cinq piliers \u00bb de l\u2019islam : toute personne qui la prononce en toute sinc\u00e9rit\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme musulmane. <strong><span style=\"color: #008080;\">Elle affirme l\u2019unicit\u00e9 absolue de Dieu (taw\u1e25\u00eed) et reconna\u00eet Mu\u1e25ammad comme le sceau des proph\u00e8tes<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"1992\" data-end=\"2227\">Mais au-del\u00e0 de sa dimension dogmatique et juridique, cette formule est aussi, dans les cercles \u00e9sot\u00e9riques soufis, <strong><span style=\"color: #008080;\">un symbole de structure cosmique et spirituelle<\/span><\/strong>. C\u2019est ici qu\u2019intervient l\u2019interpr\u00e9tation de Michel V\u00e2lsan.<\/p>\n<hr data-start=\"2229\" data-end=\"2232\" \/>\n<p data-start=\"2234\" data-end=\"2292\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Michel V\u00e2lsan, le soufisme et la symbolique des lettres<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"2294\" data-end=\"2674\">Michel V\u00e2lsan (1907\u20131974), \u00e9galement connu sous le nom de Shaykh Mustaf\u00e2 \u2018Abd al-\u2018Az\u00eez, fut l\u2019un des repr\u00e9sentants majeurs du soufisme en Europe au XXe si\u00e8cle. Il \u00e9tait disciple de Ren\u00e9 Gu\u00e9non (Shaykh \u2018Abd al-W\u00e2\u1e25id Yahy\u00e2) et traducteur du penseur soufi Ibn \u2018Arab\u00ee. Dans ses \u00e9crits, V\u00e2lsan insiste sur <strong><span style=\"color: #008080;\">la fonction spirituelle de l\u2019islam en tant que tradition int\u00e9grale<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"2676\" data-end=\"2872\">Dans un texte intitul\u00e9 <em>\u00ab Le Triangle de l\u2019Androgyne et le monosyllabe OM \u00bb<\/em>, il propose une m\u00e9ditation sur trois lettres arabes qu\u2019il consid\u00e8re comme <strong><span style=\"color: #008080;\">synth\u00e8se \u00e9sot\u00e9rique de la shah\u00e2da<\/span><\/strong> :<\/p>\n<ul>\n<li data-start=\"2876\" data-end=\"2986\"><em>Alif (\u0627) : lettre droite, verticale, symbolise l\u2019Unit\u00e9 divine absolue, le Dieu transcendant (All\u00e2h).<\/em><\/li>\n<li data-start=\"2989\" data-end=\"3129\"><em>W\u00e2w (\u0648) : courbe et douce, repr\u00e9sente le lien d\u2019amour ou de mis\u00e9ricorde (wudd), mais aussi la descente du Verbe dans le monde.<\/em><\/li>\n<li data-start=\"3132\" data-end=\"3278\"><em>M\u00eem (\u0645) : circulaire, elle \u00e9voque la Manifestation, et en particulier le Proph\u00e8te Mu\u1e25ammad, dont le nom commence par un m\u00eem.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"3280\" data-end=\"3536\">Ces trois lettres \u2014 alif, w\u0101w et m\u012bm \u2014 sont mises en relation par Michel V\u00e2lsan avec les deux p\u00f4les de la shah\u0101da : All\u0101h (Dieu) et Mu\u1e25ammad (le Proph\u00e8te). Si le w\u0101w n\u2019appara\u00eet pas dans la formulation litt\u00e9rale du credo, il est n\u00e9anmoins introduit ici de fa\u00e7on symbolique, comme trait d\u2019union subtil entre les deux Noms. <strong><span style=\"color: #008080;\">Ensemble, ces lettres forment le son \u00ab\u00a0awm\u00a0\u00bb, dont l\u2019assonance avec \u00ab\u00a0aum\u00a0\u00bb (ou o\u1e41) de l\u2019hindouisme est relev\u00e9e comme significative<\/span><\/strong>, sans impliquer d\u2019assimilation, mais sugg\u00e9rant une possible convergence phon\u00e9tique et m\u00e9taphysique.<\/p>\n<hr data-start=\"3538\" data-end=\"3541\" \/>\n<p data-start=\"3543\" data-end=\"3589\"><strong><span style=\"color: #993300;\">AWM \/ AUM : une co\u00efncidence significative ?<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"3591\" data-end=\"3756\">Le rapprochement phonique entre AWM (en arabe) et AUM (en sanskrit) n\u2019est donc peut-\u00eatre pas fortuit. Dans les deux cas, on retrouve <strong><span style=\"color: #008080;\">une structure ternaire<\/span> <\/strong>:<\/p>\n<div class=\"_tableWrapper_16hzy_14 group flex w-fit flex-col-reverse\" tabindex=\"-1\">\n<table class=\"w-fit min-w-(--thread-content-width)\" data-start=\"3758\" data-end=\"4150\">\n<thead data-start=\"3758\" data-end=\"3802\">\n<tr data-start=\"3758\" data-end=\"3802\">\n<th data-start=\"3758\" data-end=\"3768\" data-col-size=\"sm\">\u00c9l\u00e9ment<\/th>\n<th data-start=\"3768\" data-end=\"3787\" data-col-size=\"md\">Hindouisme (AUM)<\/th>\n<th data-start=\"3787\" data-end=\"3802\" data-col-size=\"sm\">Islam (AWM)<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody data-start=\"3848\" data-end=\"4150\">\n<tr data-start=\"3848\" data-end=\"3936\">\n<td data-start=\"3848\" data-end=\"3865\" data-col-size=\"sm\">1. Le Principe<\/td>\n<td data-start=\"3865\" data-end=\"3903\" data-col-size=\"md\">A = l\u2019origine, le Brahman manifeste<\/td>\n<td data-start=\"3903\" data-end=\"3936\" data-col-size=\"sm\">Alif = l\u2019Unit\u00e9 divine (All\u00e2h)<\/td>\n<\/tr>\n<tr data-start=\"3937\" data-end=\"4043\">\n<td data-start=\"3937\" data-end=\"3955\" data-col-size=\"sm\">2. La m\u00e9diation<\/td>\n<td data-start=\"3955\" data-end=\"4001\" data-col-size=\"md\">U = la transformation, l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire<\/td>\n<td data-start=\"4001\" data-end=\"4043\" data-col-size=\"sm\">W\u00e2w = l\u2019amour, le lien, la mis\u00e9ricorde<\/td>\n<\/tr>\n<tr data-start=\"4044\" data-end=\"4150\">\n<td data-start=\"4044\" data-end=\"4066\" data-col-size=\"sm\">3. La manifestation<\/td>\n<td data-start=\"4066\" data-end=\"4106\" data-col-size=\"md\">M = le monde manifest\u00e9, l\u2019incarnation<\/td>\n<td data-start=\"4106\" data-end=\"4150\" data-col-size=\"sm\">M\u00eem = Mu\u1e25ammad, le sceau de la proph\u00e9tie<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div class=\"sticky end-(--thread-content-margin) h-0 self-end select-none\">\n<div class=\"absolute end-0 flex items-end\"><span style=\"font-family: 'Source Sans Pro';\">Cette triade, chez V\u00e2lsan, n\u2019annule pas la diff\u00e9rence des traditions. Elle invite plut\u00f4t \u00e0 voir comment <strong><span style=\"color: #008080;\">des structures symboliques universelles peuvent se retrouver dans des langages spirituels diff\u00e9rents<\/span><\/strong>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr data-start=\"4371\" data-end=\"4374\" \/>\n<p data-start=\"5183\" data-end=\"5222\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Vers une \u00e9coute subtile<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-start=\"5224\" data-end=\"5567\">Cet article ne vise pas \u00e0 m\u00e9langer deux religions diff\u00e9rentes, ni \u00e0 proposer un syncr\u00e9tisme na\u00eff. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019ouvrir une oreille int\u00e9rieure \u00e0 des r\u00e9sonances entre symboles. Dans les deux traditions, le son (qu\u2019il s\u2019appelle Aum ou qu\u2019il se d\u00e9ploie en Alif-W\u00e2w-M\u00eem) est <strong><span style=\"color: #008080;\">chemin de connaissance et voie d\u2019unification<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"5569\" data-end=\"5794\">\u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les traditions sont souvent r\u00e9duites \u00e0 leurs dimensions sociopolitiques, il est salutaire de rappeler que derri\u00e8re les langues, les noms et les formes, c\u2019est l\u2019infini du Verbe qui parle \u00e0 qui sait \u00e9couter.<\/p>\n<hr data-start=\"5796\" data-end=\"5799\" \/>\n<p data-start=\"5801\" data-end=\"5809\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Sources<\/span><\/strong><\/p>\n<ol>\n<li data-start=\"5814\" data-end=\"6017\"><em data-start=\"5814\" data-end=\"5834\">M\u00e2nd\u00fbkya Upanishad<\/em>, versets 1 \u00e0 7. Une des plus courtes Upanishads, mais d\u2019une port\u00e9e spirituelle immense. Traduction conseill\u00e9e : Jean Varenne, <em data-start=\"5961\" data-end=\"5981\">Upanishads du yoga<\/em>, Le Seuil, coll. \u00ab\u00a0Points Sagesses\u00a0\u00bb.<\/li>\n<li data-start=\"6022\" data-end=\"6297\">Michel V\u00e2lsan, <em data-start=\"6037\" data-end=\"6086\">Le Triangle de l\u2019Androgyne et le monosyllabe OM<\/em>, article publi\u00e9 \u00e0 titre posthume sur le site : <a class=\"\" href=\"https:\/\/dinul-qayyim.over-blog.com\/michel-valsan-le-triangle-de-l-androgyne-et-le-monosyllabe-%C2%AB-om-%C2%BB?utm_source=chatgpt.com\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-start=\"6134\" data-end=\"6297\">dinul-qayyim.over-blog.com<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Aum \u00bb pour les yogis, \u00ab Alif-W\u00e2w-M\u00eem \u00bb pour les soufis : et si, dans l\u2019intimit\u00e9 du Verbe, les traditions se r\u00e9pondaient, non pour se confondre, mais pour mieux r\u00e9sonner ? 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