{"id":39221,"date":"2024-01-03T23:26:01","date_gmt":"2024-01-03T22:26:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39221"},"modified":"2025-01-03T23:43:13","modified_gmt":"2025-01-03T22:43:13","slug":"ahura-mazda-portrait-du-dieu-supreme-du-zoroastrisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39221","title":{"rendered":"Ahura Mazda : Portrait du Dieu supr\u00eame du Zoroastrisme"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Wojciech Kocot, CC BY-SA 4.0 &lt;https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0&gt;, via Wikimedia Commons\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Irnp105-Grobowce_Naqsh-E_Rustam_(cropped).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/7\/76\/Irnp105-Grobowce_Naqsh-E_Rustam_%28cropped%29.jpg\/512px-Irnp105-Grobowce_Naqsh-E_Rustam_%28cropped%29.jpg?20231130020921\" alt=\"Irnp105-Grobowce Naqsh-E Rustam (cropped)\" width=\"512\" \/><\/a>Ahura Mazda, dont le nom signifie litt\u00e9ralement \u00ab Seigneur Sage \u00bb, est la divinit\u00e9 supr\u00eame du <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39170\">Zoroastrisme<\/a>, l&rsquo;une des plus anciennes religions monoth\u00e9istes encore pratiqu\u00e9es aujourd&rsquo;hui. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme <strong><span style=\"color: #008080;\">le cr\u00e9ateur incr\u00e9\u00e9 de l&rsquo;univers, la source de toute bont\u00e9, de toute lumi\u00e8re, de toute v\u00e9rit\u00e9 et de tout ordre<\/span><\/strong>. Ahura Mazda est un \u00eatre transcendant, parfait et immuable, qui r\u00e8gne sur le cosmos avec sagesse et justice (illustration: Ahura Mazda, <a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Irnp105-Grobowce_Naqsh-E_Rustam_(cropped).jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wojciech Kocot<\/a>, <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons)<\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:31\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Les attributs d&rsquo;Ahura Mazda<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:90\">Ahura Mazda est caract\u00e9ris\u00e9 par un ensemble d&rsquo;attributs qui d\u00e9finissent sa nature divine :<\/p>\n<ul data-sourcepos=\"9:1-15:0\">\n<li data-sourcepos=\"9:1-9:161\"><strong><span style=\"color: #008080;\">La sagesse<\/span><\/strong> (Mazda) : Son nom m\u00eame souligne son attribut principal : la sagesse infinie. Il est la source de toute connaissance et de toute compr\u00e9hension.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"10:1-10:130\"><strong><span style=\"color: #008080;\">La bont\u00e9<\/span><\/strong> (Spenta) : Ahura Mazda est intrins\u00e8quement bon et bienveillant. Il est la source de toute bont\u00e9 et de tout amour.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"11:1-11:162\"><strong><span style=\"color: #008080;\">La lumi\u00e8re<\/span><\/strong> (Vohu Manah) : La lumi\u00e8re est une manifestation physique de sa nature divine. Il est la source de toute lumi\u00e8re, tant physique que spirituelle.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"12:1-12:148\"><strong><span style=\"color: #008080;\">La v\u00e9rit\u00e9<\/span><\/strong> (Asha) : Ahura Mazda est la personnification de la v\u00e9rit\u00e9 et de l&rsquo;ordre cosmique. Il est le garant de la justice et de l&rsquo;harmonie.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"13:1-13:109\"><strong><span style=\"color: #008080;\">Le pouvoir<\/span><\/strong> (Khshathra) : Il d\u00e9tient le pouvoir supr\u00eame sur l&rsquo;univers et r\u00e8gne avec justice et \u00e9quit\u00e9.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"14:1-15:0\"><strong><span style=\"color: #008080;\">L&rsquo;immortalit\u00e9<\/span><\/strong> (Ameretat) et <strong><span style=\"color: #008080;\">la perfection<\/span><\/strong> (Haurvatat) : Ces deux attributs sont souvent mentionn\u00e9s ensemble et soulignent la nature transcendante et parfaite d&rsquo;Ahura Mazda.<\/li>\n<\/ul>\n<p data-sourcepos=\"16:1-16:308\"><strong><span style=\"color: #008080;\">Ces attributs, souvent personnifi\u00e9s sous forme d&rsquo;entit\u00e9s divines<\/span><\/strong> appel\u00e9es <em>Amesha Spentas<\/em> (Immortels Saints), \u00e9manent d&rsquo;Ahura Mazda et l&rsquo;assistent dans son gouvernement de l&rsquo;univers. Ils repr\u00e9sentent diff\u00e9rents aspects de sa nature divine et agissent comme des interm\u00e9diaires entre lui et le monde mat\u00e9riel.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"18:1-18:58\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Le r\u00f4le d&rsquo;Ahura Mazda dans la cosmologie zoroastrienne<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"20:1-20:388\">Dans la cosmologie zoroastrienne, Ahura Mazda est le cr\u00e9ateur de l&rsquo;univers et de tout ce qu&rsquo;il contient. Il a cr\u00e9\u00e9 le monde mat\u00e9riel et le monde spirituel, ainsi que les \u00eatres humains, qu&rsquo;il a dot\u00e9s de libre arbitre. Cependant, <strong><span style=\"color: #008080;\">sa cr\u00e9ation est imm\u00e9diatement confront\u00e9e \u00e0 l&rsquo;opposition d&rsquo;Angra Mainyu (Ahriman), l&rsquo;esprit destructeur<\/span><\/strong>, source de tout mal, de toute obscurit\u00e9 et de tout chaos.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"22:1-22:376\">Cette opposition entre Ahura Mazda et Angra Mainyu est au c\u0153ur du <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39214\">dualisme zoroastrien<\/a>. <strong><span style=\"color: #008080;\">Le monde est consid\u00e9r\u00e9 comme un champ de bataille<\/span><\/strong> o\u00f9 ces deux forces s&rsquo;affrontent, et l&rsquo;humanit\u00e9 joue un r\u00f4le crucial dans cette lutte. En choisissant le bien et en suivant les enseignements d&rsquo;Ahura Mazda, les \u00eatres humains contribuent \u00e0 la victoire finale de la lumi\u00e8re sur les t\u00e9n\u00e8bres.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"24:1-24:278\">La cr\u00e9ation d&rsquo;Ahura Mazda est caract\u00e9ris\u00e9e par l&rsquo;ordre et l&rsquo;harmonie, tandis que les actions d&rsquo;Angra Mainyu visent \u00e0 introduire le chaos et la destruction. <strong><span style=\"color: #008080;\">Cette lutte cosmique se manifeste \u00e0 tous les niveaux de l&rsquo;existence<\/span><\/strong>, du macrocosme (l&rsquo;univers) au microcosme (l&rsquo;individu).<\/p>\n<p data-sourcepos=\"26:1-26:31\"><strong><span style=\"color: #993300;\">La v\u00e9n\u00e9ration d&rsquo;Ahura Mazda<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"28:1-28:338\">Les Zoroastriens v\u00e9n\u00e8rent Ahura Mazda par <strong><span style=\"color: #008080;\">la pri\u00e8re, la m\u00e9ditation et l&rsquo;accomplissement de bonnes actions<\/span><\/strong>. Ils croient que <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39204\">chaque pens\u00e9e, chaque parole et chaque action<\/a> ont un impact sur la lutte entre le bien et le mal. En choisissant le bien, ils renforcent le pouvoir d&rsquo;Ahura Mazda et contribuent \u00e0 la restauration de l&rsquo;ordre cosmique.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"30:1-30:412\"><strong><span style=\"color: #008080;\">Le feu, symbole de la lumi\u00e8re et de la puret\u00e9 d&rsquo;Ahura Mazda<\/span><\/strong>, occupe une place centrale dans les rituels zoroastriens. Les temples du feu (Agiaries) abritent un feu sacr\u00e9 qui br\u00fble continuellement et sert de point de focalisation pour les pri\u00e8res et les offrandes. Cependant, il est important de souligner que les Zoroastriens n&rsquo;adorent pas le feu en tant que tel, mais le v\u00e9n\u00e8rent comme un symbole d&rsquo;Ahura Mazda.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"32:1-32:310\"><strong><span style=\"color: #008080;\">Les textes sacr\u00e9s<\/span><\/strong> du Zoroastrisme, notamment l&rsquo;<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39176\">Avesta et les Gathas<\/a> (les hymnes attribu\u00e9s \u00e0 Zarathoustra), contiennent de nombreuses r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 Ahura Mazda et \u00e0 ses enseignements. Ils d\u00e9crivent sa nature divine, son r\u00f4le dans la cr\u00e9ation et son appel \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 choisir le bien et \u00e0 lutter contre le mal.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"34:1-34:32\"><strong><span style=\"color: #993300;\">L&rsquo;iconographie d&rsquo;Ahura Mazda<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"36:1-36:413\">L&rsquo;iconographie d&rsquo;Ahura Mazda a \u00e9volu\u00e9 au fil du temps. Dans les repr\u00e9sentations les plus anciennes, il est souvent symbolis\u00e9 par un <strong><span style=\"color: #008080;\">disque ail\u00e9<\/span><\/strong>, repr\u00e9sentant sa nature c\u00e9leste et son pouvoir. Plus tard, il est repr\u00e9sent\u00e9 sous une <strong><span style=\"color: #008080;\">forme anthropomorphe<\/span><\/strong>, souvent barbu et portant une couronne, symbolisant sa royaut\u00e9 et sa sagesse.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"38:1-38:14\"><strong><span style=\"color: #993300;\">A retenir&#8230;<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"40:1-40:518\">Ahura Mazda est la figure centrale du Zoroastrisme, le <strong><span style=\"color: #008080;\">Dieu unique et cr\u00e9ateur, source de toute bont\u00e9<\/span><\/strong>, de toute lumi\u00e8re et de toute v\u00e9rit\u00e9. Sa nature transcendante et ses attributs divins inspirent les Zoroastriens dans leur qu\u00eate d&rsquo;une vie juste et en accord avec l&rsquo;ordre cosmique. Sa lutte contre Angra Mainyu et son appel \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 \u00e0 choisir le bien et \u00e0 lutter contre le mal sont au c\u0153ur de la vision du monde zoroastrienne et continuent d&rsquo;influencer les pratiques et les croyances des Zoroastriens aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ahura Mazda, dont le nom signifie litt\u00e9ralement \u00ab Seigneur Sage \u00bb, est la divinit\u00e9 supr\u00eame du Zoroastrisme, l&rsquo;une des plus anciennes religions monoth\u00e9istes encore pratiqu\u00e9es aujourd&rsquo;hui. Il est consid\u00e9r\u00e9 comme le cr\u00e9ateur incr\u00e9\u00e9 de l&rsquo;univers, la source de toute bont\u00e9, de toute lumi\u00e8re, de toute v\u00e9rit\u00e9 et de tout ordre&#8230;.<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39221\"><span>Lire la suite&#8230;<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39227,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/7\/76\/Irnp105-Grobowce_Naqsh-E_Rustam_%28cropped%29.jpg","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[108],"tags":[],"class_list":["post-39221","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-zoroastrisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39221","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39221"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39221\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39229,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39221\/revisions\/39229"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39221"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39221"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39221"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}