{"id":39176,"date":"2023-01-02T15:11:32","date_gmt":"2023-01-02T14:11:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39176"},"modified":"2025-01-12T23:29:45","modified_gmt":"2025-01-12T22:29:45","slug":"lavesta-et-les-gathas-les-textes-sacres-du-zoroastrisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39176","title":{"rendered":"L&rsquo;Avesta et les Gathas : les textes sacr\u00e9s du Zoroastrisme"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-39482 alignleft\" src=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1-300x162.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"205\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1-300x162.jpg 300w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1-100x54.jpg 100w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1-150x81.jpg 150w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/01\/Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg 512w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/>L&rsquo;Avesta est le recueil des textes sacr\u00e9s du <a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=39170\">Zoroastrisme<\/a>, la religion fond\u00e9e par le proph\u00e8te Zarathoustra (ou Zoroastre). Ce corpus, dont la composition s&rsquo;est \u00e9tendue sur plusieurs si\u00e8cles, est<strong><span style=\"color: #008080;\"> une source pr\u00e9cieuse pour comprendre la cosmologie, la th\u00e9ologie, l&rsquo;\u00e9thique et les pratiques rituelles de cette ancienne religion<\/span><\/strong>. Au c\u0153ur de l&rsquo;Avesta se trouvent les Gathas, les hymnes les plus anciens et les plus sacr\u00e9s, attribu\u00e9s \u00e0 Zarathoustra lui-m\u00eame &#8211; <em>Illustration: <\/em><em><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Bodleian_J2_fol_175_Y_28_1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Yasna 28.1,\u00a0 Ahunavaiti Gathr<\/a>, Public domain, via Wikimedia Commons.<\/em><\/p>\n<p data-sourcepos=\"5:1-5:50\"><strong><span style=\"color: #993300;\">L&rsquo;Avesta : un corpus composite et fragmentaire<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"7:1-7:400\">Le terme \u00ab\u00a0Avesta\u00a0\u00bb (du pahlavi <em>abest\u0101g<\/em>) signifie litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0texte de base\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0loi\u00a0\u00bb. L&rsquo;Avesta tel que nous le connaissons aujourd&rsquo;hui est le r\u00e9sultat d&rsquo;une longue histoire de transmission orale et \u00e9crite, marqu\u00e9e par des pertes et des reconstitutions. L&rsquo;Avesta complet, tel qu&rsquo;il existait \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque sassanide (IIIe-VIIe si\u00e8cles ap. J.-C.), \u00e9tait beaucoup plus vaste que ce qui nous est parvenu.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"9:1-9:69\">L&rsquo;Avesta est divis\u00e9 en plusieurs parties, dont les principales sont :<\/p>\n<ul data-sourcepos=\"11:1-16:0\">\n<li data-sourcepos=\"11:1-11:170\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">Yasna<\/span> <\/strong>(\u092f\u0938\u094d\u0928) : cette section contient les textes liturgiques utilis\u00e9s lors des c\u00e9r\u00e9monies sacrificielles. Elle comprend les Gathas, qui en constituent le c\u0153ur.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"12:1-12:137\">Les <strong><span style=\"color: #008080;\">Yashts<\/span> <\/strong>(\u092f\u0936\u094d\u0924) : ce sont des hymnes d\u00e9di\u00e9s \u00e0 diff\u00e9rentes divinit\u00e9s (les Yazatas), d\u00e9crivant leurs attributs et leurs exploits.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"13:1-13:159\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">Vendidad <\/span><\/strong>(\u0935\u093f\u0926\u0947 \u0926\u093e\u0924) : ce texte traite des lois rituelles et des purifications, notamment celles li\u00e9es \u00e0 la lutte contre les d\u00e9mons et les impuret\u00e9s.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"14:1-14:124\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">Visperad<\/span> <\/strong>(\u0935\u093f\u0938\u094d\u092a \u0930\u0926) : ce recueil contient des invocations et des offrandes adress\u00e9es \u00e0 tous les \u00eatres spirituels.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"15:1-16:0\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">Khorda Avesta<\/span><\/strong> (\u0916\u094b\u0930\u094d\u0926\u093e \u0905\u0935\u0947\u0938\u094d\u0924\u093e) : le \u00ab\u00a0Petit Avesta\u00a0\u00bb est un recueil de pri\u00e8res et de textes plus courts, destin\u00e9s \u00e0 l&rsquo;usage quotidien des fid\u00e8les.<\/li>\n<\/ul>\n<p data-sourcepos=\"17:1-17:55\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Les Gathas : le c\u0153ur de la r\u00e9v\u00e9lation zoroastrienne<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"19:1-19:295\">Les Gathas (\u0917\u093e\u0925\u093e) sont les <strong><span style=\"color: #008080;\">cinq hymnes<\/span><\/strong> les plus anciens et les plus sacr\u00e9s de l&rsquo;Avesta. Ils sont \u00e9crits dans une langue avestique archa\u00efque, diff\u00e9rente de la langue des autres parties de l&rsquo;Avesta, ce qui t\u00e9moigne de leur anciennet\u00e9. <strong><span style=\"color: #008080;\">La tradition les attribue directement \u00e0 Zarathoustra lui-m\u00eame<\/span><\/strong>.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"21:1-21:58\">Les Gathas expriment les id\u00e9es centrales du Zoroastrisme :<\/p>\n<ul data-sourcepos=\"23:1-28:0\">\n<li data-sourcepos=\"23:1-23:150\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">monoth\u00e9isme<\/span> <\/strong>: l&rsquo;affirmation de l&rsquo;existence d&rsquo;un Dieu supr\u00eame, Ahura Mazda (le Seigneur Sage), cr\u00e9ateur de l&rsquo;univers et source de tout bien.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"24:1-24:130\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">dualisme cosmique<\/span><\/strong> : la lutte entre Ahura Mazda et Angra Mainyu (l&rsquo;Esprit Destructeur), repr\u00e9sentant le mal et le chaos.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"25:1-25:113\">Le <strong><span style=\"color: #008080;\">libre arbitre<\/span><\/strong> : l&rsquo;homme est libre de choisir entre le bien et le mal, et est responsable de ses actes.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"26:1-26:94\">L&rsquo;<strong><span style=\"color: #008080;\">\u00e9thique<\/span><\/strong> : l&rsquo;importance des bonnes pens\u00e9es, des bonnes paroles et des bonnes actions.<\/li>\n<li data-sourcepos=\"27:1-28:0\">L&rsquo;<strong><span style=\"color: #008080;\">eschatologie<\/span><\/strong> : la croyance en un jugement dernier et en la r\u00e9surrection des morts.<\/li>\n<\/ul>\n<p data-sourcepos=\"29:1-29:301\">Les Gathas sont \u00e9crits dans un style po\u00e9tique complexe, utilisant des m\u00e9taphores et des all\u00e9gories. Ils ne sont pas des r\u00e9cits narratifs, mais plut\u00f4t <strong><span style=\"color: #008080;\">des m\u00e9ditations et des invocations adress\u00e9es \u00e0 Ahura Mazda<\/span><\/strong>. Leur interpr\u00e9tation a fait l&rsquo;objet de nombreux commentaires et d\u00e9bats au cours des si\u00e8cles.<\/p>\n<p><a title=\"Fhesse, CC BY-SA 4.0 &lt;https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0&gt;, via Wikimedia Commons\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Geography_avesta_grenet.png\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/b\/be\/Geography_avesta_grenet.png\/512px-Geography_avesta_grenet.png?20231127074233\" alt=\"Approximate location of place names mentioned in the Avesta\" width=\"381\" height=\"226\" \/><\/a><strong><span style=\"color: #993300;\">Datation et transmission<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"33:1-33:302\">La datation pr\u00e9cise de Zarathoustra et des Gathas est sujette \u00e0 controverse. Les estimations varient entre le XVIIe et le VIe si\u00e8cle av. J.-C. La tradition situe souvent Zarathoustra au VIe si\u00e8cle av. J.-C., contemporain de Cyrus le Grand, mais des recherches r\u00e9centes sugg\u00e8rent une date plus ancienne.<\/p>\n<p data-sourcepos=\"35:1-35:327\">La transmission de<strong><span style=\"color: #008080;\"> l&rsquo;Avesta a \u00e9t\u00e9 principalement orale<\/span><\/strong> pendant plusieurs si\u00e8cles. La premi\u00e8re transcription \u00e9crite date probablement de l&rsquo;\u00e9poque sassanide. Cependant, de nombreux textes ont \u00e9t\u00e9 perdus au cours des invasions et des conflits. Ce qui nous est parvenu aujourd&rsquo;hui est une version fragmentaire de l&rsquo;Avesta original &#8211; <em>Illustration:\u00a0<a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Geography_avesta_grenet.png\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fhesse<\/a>, <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons.<\/em><\/p>\n<p data-sourcepos=\"37:1-37:42\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Importance de l&rsquo;Avesta et des Gathas<\/span><\/strong><\/p>\n<p data-sourcepos=\"39:1-39:356\">L&rsquo;Avesta et, en particulier, les Gathas, sont d&rsquo;une importance capitale pour comprendre le Zoroastrisme. Ils constituent la source principale de la doctrine zoroastrienne et offrent un aper\u00e7u unique sur la pens\u00e9e religieuse de l&rsquo;Antiquit\u00e9. <strong><span style=\"color: #008080;\">Leur influence sur les religions abrahamiques, notamment le juda\u00efsme, le christianisme et l&rsquo;islam, est consid\u00e9rable<\/span><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;Avesta est le recueil des textes sacr\u00e9s du Zoroastrisme, la religion fond\u00e9e par le proph\u00e8te Zarathoustra (ou Zoroastre). Ce corpus, dont la composition s&rsquo;est \u00e9tendue sur plusieurs si\u00e8cles, est une source pr\u00e9cieuse pour comprendre la cosmologie, la th\u00e9ologie, l&rsquo;\u00e9thique et les pratiques rituelles de cette ancienne religion. 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