{"id":38779,"date":"2024-11-11T17:37:59","date_gmt":"2024-11-11T16:37:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=38779"},"modified":"2024-12-31T16:14:46","modified_gmt":"2024-12-31T15:14:46","slug":"38779","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=38779","title":{"rendered":"Mont\u00e9e du Mont Carmel : un voyage mystique qui r\u00e9sonne avec les chemins \u00e9nerg\u00e9tiques du yoga"},"content":{"rendered":"

\"\"Dans le domaine du chemin spirituel, les enseignements et les repr\u00e9sentations symboliques, qu’ils proviennent de traditions mystiques chr\u00e9tiennes, de pratiques orientales comme le yoga ou de la m\u00e9ditation, s\u2019entrelacent souvent de mani\u00e8re \u00e9tonnante<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Bien que chaque tradition ait ses propres images et concepts, elles partagent une vision commune du cheminement int\u00e9rieur<\/span><\/strong>, qu\u2019il s\u2019agisse de la rencontre avec le soi profond, de l\u2019unit\u00e9 avec la conscience universelle ou de l’union avec Dieu.<\/p>\n

La c\u00e9l\u00e8bre illustration de Saint Jean de la Croix, \u00ab Mont\u00e9e du Mont Carmel \u00bb, offre une carte de ce voyage mystique<\/span><\/strong>, qui r\u00e9sonne fortement avec les enseignements du yoga, en particulier ceux qui portent sur le corps \u00e9nerg\u00e9tique.<\/p>\n

Cette repr\u00e9sentation peut \u00eatre une source d’inspiration et d’\u00e9clairage pour ceux qui pratiquent le yoga<\/span><\/strong> ou la m\u00e9ditation, car elle refl\u00e8te des concepts proches de ceux que l\u2019on trouve dans les voies de purification et le travail sur les canaux \u00e9nerg\u00e9tiques.<\/p>\n

La Mont\u00e9e du Mont Carmel : une carte mystique vers l\u2019union divine<\/span><\/strong><\/p>\n

Cette illustration repr\u00e9sente la Mont\u00e9e du Mont Carmel selon la vision mystique de Saint Jean de la Croix<\/span><\/strong>, mystique et po\u00e8te du XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n

Dans son ouvrage \u00ab Mont\u00e9e du Mont Carmel \u00bb, il d\u00e9crit le cheminement spirituel de l’\u00e2me vers l’union divine, un parcours exigeant de purification et de transformation<\/span><\/strong>. Ce sch\u00e9ma peut \u00eatre vu comme une m\u00e9taphore de l’ascension int\u00e9rieure que chaque individu doit entreprendre pour se rapprocher de la divinit\u00e9.<\/p>\n

Le Mont Carmel, dans ce contexte, est plus qu\u2019une montagne g\u00e9ographique. C\u2019est un sommet repr\u00e9sentant la puret\u00e9 et la saintet\u00e9<\/span><\/strong>, un lieu o\u00f9 l’\u00e2me peut rencontrer Dieu. Jean de la Croix nous invite \u00e0 gravir cette montagne pour nous lib\u00e9rer des attachements mat\u00e9riels et des d\u00e9sirs \u00e9go\u00efstes.<\/p>\n

La repr\u00e9sentation de la montagne peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 l\u2019ascension des chakras dans le yoga, chaque niveau correspondant \u00e0 un centre \u00e9nerg\u00e9tique \u00e0 purifier pour progresser sur le chemin spirituel. Le sommet de la montagne, o\u00f9 r\u00e9side l\u2019union avec Dieu, r\u00e9sonne avec l\u2019id\u00e9e d\u2019unification de l\u2019\u00e9nergie dans le sahasrara, le chakra couronne.<\/em><\/p>\n

Les trois chemins : le chemin central et les voies erron\u00e9es<\/span><\/strong><\/p>\n

Dans le sch\u00e9ma, nous voyons trois voies distinctes menant \u00e0 diff\u00e9rents types de destin\u00e9es spirituelles. Le chemin central, marqu\u00e9 par l\u2019inscription \u00ab Nada \u00bb \u2014 signifiant \u00ab rien \u00bb en espagnol \u2014 repr\u00e9sente la voie de la purification totale et du d\u00e9tachement. Ce mot \u00ab nada \u00bb appara\u00eet sept fois dans la repr\u00e9sentation de Saint Jean, ce qui n\u2019est pas anodin. Cette r\u00e9p\u00e9tition symbolique pourrait \u00eatre vue comme une \u00e9vocation des diff\u00e9rents niveaux de purification que l\u2019\u00e2me doit traverser pour atteindre la puret\u00e9 compl\u00e8te<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Pour les pratiquants de yoga, cette r\u00e9p\u00e9tition du mot \u00ab nada \u00bb sept fois peut \u00e9voquer les sept chakras, chaque \u00ab nada \u00bb repr\u00e9sentant un niveau o\u00f9 un attachement ou un obstacle est abandonn\u00e9, permettant l\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019\u00e9nergie le long du canal central. Dans cette optique, le chemin chr\u00e9tien vers Dieu r\u00e9sonne avec l’id\u00e9e d’une purification progressive \u00e0 travers les diff\u00e9rents centres int\u00e9rieurs, menant \u00e0 une conscience plus \u00e9lev\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Les voies de gauche et de droite, marqu\u00e9es par des d\u00e9sirs et des illusions, m\u00e8nent \u00e0 des impasses. Jean de la Croix nous enseigne que, m\u00eame si ces voies semblent offrir des gratifications imm\u00e9diates, elles ne m\u00e8nent pas \u00e0 l\u2019union avec Dieu<\/span><\/strong>. Ce message est une invitation \u00e0 d\u00e9passer les distractions et \u00e0 \u00e9viter les illusions qui peuvent d\u00e9tourner l\u2019\u00e2me de son but.<\/p>\n

Dans la tradition yogique, ce chemin central rappelle l\u2019ascension le long du sushumna, le canal central de l\u2019\u00e9nergie, qui traverse la colonne vert\u00e9brale et m\u00e8ne \u00e0 la transcendance. Ce canal est souvent associ\u00e9 \u00e0 la lib\u00e9ration spirituelle et \u00e0 l\u2019unit\u00e9 du soi avec l\u2019absolu. \u00c0 l\u2019oppos\u00e9, les chemins de gauche et de droite, repr\u00e9sent\u00e9s comme des voies erron\u00e9es, font \u00e9cho aux canaux lat\u00e9raux, ida et pingala, qui sont essentiels \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre \u00e9nerg\u00e9tique mais qui, utilis\u00e9s isol\u00e9ment, ne m\u00e8nent pas \u00e0 la lib\u00e9ration. Ces canaux, tout comme les chemins erron\u00e9s de l\u2019illustration, repr\u00e9sentent des distractions ou des attachements aux plaisirs mat\u00e9riels et aux satisfactions temporaires qui \u00e9loignent du but.<\/em><\/p>\n

\"\"Le chemin de purification : la nuit obscure<\/span><\/strong><\/p>\n

Le chemin central, marqu\u00e9 par l\u2019expression \u00ab rien, rien, rien \u00bb et \u00ab seulement Dieu \u00bb, \u00e9voque la nuit obscure, une phase de purification radicale o\u00f9 l\u2019\u00e2me traverse un \u00e9tat de vide et de souffrance int\u00e9rieure. Ce passage douloureux est per\u00e7u comme n\u00e9cessaire pour la purification totale de l\u2019\u00e2me<\/span><\/strong>, qui se d\u00e9tache de ses d\u00e9sirs et de ses illusions. Jean de la Croix d\u00e9crit cette p\u00e9riode comme un vide int\u00e9rieur o\u00f9 l\u2019\u00e2me semble abandonn\u00e9e de toute consolation, mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce vide qui pr\u00e9pare l\u2019\u00e2me \u00e0 recevoir la lumi\u00e8re divine.<\/p>\n

Le concept de la \u00ab nuit obscure \u00bb trouve un \u00e9cho int\u00e9ressant dans la pratique m\u00e9ditative o\u00f9 le silence int\u00e9rieur et l\u2019abandon des pens\u00e9es peuvent donner lieu \u00e0 un \u00e9tat de vide, souvent ressenti comme un obstacle au d\u00e9but de la pratique. Pourtant, ce vide est \u00e9galement un espace de potentialit\u00e9 pure, o\u00f9 l’\u00e9nergie kundalini, la force spirituelle latente, un fois \u00e9veill\u00e9e, peut s’\u00e9lever et se manifester pleinement.<\/em><\/p>\n

L\u2019anthropomorphisme : une transformation int\u00e9rieure<\/span><\/strong><\/p>\n

L\u2019illustration repr\u00e9sente le Mont Carmel de mani\u00e8re anthropomorphique, avec une t\u00eate et des bras formant les chemins. Cette vision symbolique sugg\u00e8re que le voyage spirituel est avant tout une transformation int\u00e9rieure<\/span><\/strong>, qui affecte toutes les dimensions de l\u2019\u00eatre, y compris le corps. Le corps humain, dans cette repr\u00e9sentation, devient le v\u00e9hicule de l\u2019\u00e2me qui monte vers l\u2019unit\u00e9 divine.<\/p>\n

Cette anthropomorphie peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 la mani\u00e8re dont le corps, dans le yoga, est per\u00e7u comme un temple o\u00f9 les canaux \u00e9nerg\u00e9tiques et les chakras sont les points de passage pour la circulation de l’\u00e9nergie. La mont\u00e9e vers le sommet de la montagne peut ainsi \u00eatre vue comme un voyage int\u00e9rieur qui engage tout l’\u00eatre, entendu tous les corps du plus grossier au plus subtil.<\/em><\/p>\n

A retenir…<\/span><\/strong><\/p>\n

Le sch\u00e9ma de la Mont\u00e9e du Mont Carmel de Saint Jean de la Croix offre une vision profonde et symbolique du chemin spirituel, un chemin de purification qui m\u00e8ne \u00e0 l\u2019union divine. Cette repr\u00e9sentation invite le lecteur chr\u00e9tien \u00e0 m\u00e9diter sur l\u2019importance du renoncement progressif \u00e0 tout ce qui est \u00ab non-Dieu \u00bb. En r\u00e9p\u00e9tant \u00ab nada \u00bb sept fois, Jean de la Croix souligne l\u2019exigence d\u2019un d\u00e9pouillement int\u00e9gral \u00e0 travers chaque niveau de notre \u00eatre, nous rapprochant ainsi de l’union avec Dieu. N’est-ce pas un guide pour quiconque s’engage dans un chemin spirituel, qu\u2019il soit chr\u00e9tien, yogique, ou contemplatif ?<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans le domaine du chemin spirituel, les enseignements et les repr\u00e9sentations symboliques, qu’ils proviennent de traditions mystiques chr\u00e9tiennes, de pratiques orientales comme le yoga ou de la m\u00e9ditation, s\u2019entrelacent souvent de mani\u00e8re \u00e9tonnante. Bien que chaque tradition ait ses propres images et concepts, elles partagent une vision commune du cheminement…<\/p>\n

Lire la suite…<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38791,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/carmel.jpg","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[99,15,26,34,103],"tags":[],"class_list":["post-38779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bible","category-corps-energetique","category-kundalini-yoga","category-meditation","category-portraits-sacres"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=38779"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38789,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/38779\/revisions\/38789"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/38791"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=38779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=38779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=38779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}