{"id":37859,"date":"2023-02-12T15:17:29","date_gmt":"2023-02-12T14:17:29","guid":{"rendered":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37859"},"modified":"2024-09-04T13:47:34","modified_gmt":"2024-09-04T11:47:34","slug":"mahabharata-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37859","title":{"rendered":"Les guerriers des deux c\u00f4t\u00e9s au premier jour de la bataille | Mahabharata (17)"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-37873 alignleft\" src=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"214\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-300x169.jpg 300w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-100x56.jpg 100w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-768x432.jpg 768w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17-150x84.jpg 150w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/17.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/>Dans l&rsquo;\u00e9pisode pr\u00e9c\u00e9dent (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37857\">16<\/a>), nous avons assist\u00e9 \u00e0 une sc\u00e8ne dramatique au sein de la cour de Hastinapura. Krishna s&rsquo;y rend avec un objectif clair : <strong><span style=\"color: #008080;\">maintenir la paix et \u00e9viter une guerre d\u00e9vastatrice<\/span><\/strong> entre les Pandavas et les Kauravas. Cependant, Duryodhana, arrogant et r\u00e9solu, d\u00e9clare qu&rsquo;il ne partagera pas m\u00eame un minuscule territoire avec les Pandavas. Cette d\u00e9claration revient \u00e0 une proclamation de guerre. Refusant toute forme de compromis, Duryodhana signifie qu&rsquo;il ne tol\u00e9rera plus l&rsquo;existence des Pandavas.<\/p>\n<p>Par cons\u00e9quent, <strong><span style=\"color: #008080;\">aucune option pacifique ne reste envisageable<\/span><\/strong>. La bataille de Kurukshetra devient alors in\u00e9vitable, une confrontation colossale entre deux branches d&rsquo;une m\u00eame famille, deux forces aux valeurs diam\u00e9tralement oppos\u00e9es.<\/p>\n<p>C<em>ette \u00e9tude en 24 chapitres (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37973\">sommaire<\/a>) s&rsquo;appuie sur l&rsquo;excellente chaine YouTube de <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@yogisaiganesh\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Saiganesh Sairaman<\/a>.<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<div class=\"mks_col \"><div class=\"mks_one_half \">Lorsque la bataille d\u00e9bute enfin, chaque c\u00f4t\u00e9 aligne ses guerriers. <strong><span style=\"color: #008080;\">Le Mahabharata et la Bhagavad Gita d\u00e9crivent en d\u00e9tail les combattants et leurs symbolismes respectifs.<\/span><\/strong> Chaque personnage sur le champ de bataille repr\u00e9sente des aspects de la psych\u00e9 humaine et des forces cosmiques qui influencent notre vie.<\/div><div class=\"mks_one_half \"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wWwTQx5--IA?si=qdzIU79w0RQhyVVg\" width=\"560\" height=\"238\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div>\n<p>La date du combat est ainsi fix\u00e9e, et les deux camps s&rsquo;engagent dans des pr\u00e9paratifs intenses. Ils rassemblent leurs forces, renforcent leurs arm\u00e9es et pr\u00e9parent le terrain pour la confrontation. Ce moment marque un tournant crucial dans l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e du Mahabharata, <strong><span style=\"color: #008080;\">un \u00e9v\u00e9nement qui a commenc\u00e9 bien avant, avec le roi Shantanu et les v\u0153ux de Bhishma<\/span><\/strong>\u00a0(<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37753\">3<\/a>). Progressivement, tous ces \u00e9v\u00e9nements, comme des dominos, m\u00e8nent inexorablement \u00e0 cette grande bataille. C&rsquo;est la bataille entre les forces de la lumi\u00e8re et celles de l&rsquo;illusion, un combat o\u00f9 se joue l&rsquo;avenir de la Terre et la victoire de la droiture.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">La rencontre de Krishna avec Duryodhana et Arjuna : l&rsquo;importance du choix<\/span><\/strong><br \/>\nDans un \u00e9pisode m\u00e9morable (<a href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37857\">16<\/a>), Arjuna et Duryodhana se rendent tous deux aupr\u00e8s de Krishna pour lui demander son soutien dans la guerre imminente. Duryodhana, repr\u00e9sentant les d\u00e9sirs mat\u00e9riels qui nous retiennent prisonniers de ce monde, cherche la force de Krishna pour satisfaire son ambition. Arjuna, quant \u00e0 lui, incarne la qu\u00eate spirituelle, le d\u00e9sir de se lib\u00e9rer des cha\u00eenes mat\u00e9rielles pour s&rsquo;\u00e9lever vers la lumi\u00e8re.<\/p>\n<p>Ce r\u00e9cit d\u00e9montre une v\u00e9rit\u00e9 simple mais puissante : <strong><span style=\"color: #008080;\">qu&rsquo;il s&rsquo;agisse de d\u00e9sirs mat\u00e9riels ou spirituels, les deux doivent puiser leur force dans la m\u00eame source divine<\/span><\/strong>. Krishna, repr\u00e9sentant cette divinit\u00e9 universelle, joue un r\u00f4le central en r\u00e9pondant aux attentes des deux personnages. \u00c0 Duryodhana, il offre son immense arm\u00e9e, la plus grande force combattante du champ de bataille. \u00c0 Arjuna, il accorde sa propre pr\u00e9sence, sa guidance divine, devenant ainsi le conducteur de son char tout au long des 18 jours de combat.<\/p>\n<p>Le choix de Krishna de se diviser ainsi entre Arjuna et Duryodhana d\u00e9montre que <strong><span style=\"color: #008080;\">la force divine est accessible \u00e0 tous, mais ce que nous recevons d\u00e9pend de ce que nous recherchons<\/span><\/strong>. Arjuna, en choisissant Krishna lui-m\u00eame plut\u00f4t que son arm\u00e9e, fait un choix clair vers la lumi\u00e8re et la v\u00e9rit\u00e9. \u00c0 ce moment pr\u00e9cis, il devient \u00e9vident pour l&rsquo;observateur spirituel que la victoire appartiendra \u00e0 Arjuna, car il a choisi la sagesse divine et non la puissance mat\u00e9rielle.<\/p>\n<p>Krishna, dans ce r\u00e9cit, incarne l&rsquo;enseignement spirituel:<strong><span style=\"color: #008080;\"> Dieu est le faiseur<\/span><\/strong>. Toutes les pens\u00e9es, les actions, et m\u00eame notre \u00e9nergie proviennent de la force divine. Ainsi, m\u00eame sur le champ de bataille, chaque acteur est guid\u00e9 par cette force sup\u00e9rieure.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Libre arbitre et destin<\/span><\/strong><br \/>\nM\u00eame si Dieu est le faiseur, chaque individu dispose du libre arbitre pour orienter sa vie. <strong><span style=\"color: #008080;\">Le choix que fait Arjuna, le choix entre la lumi\u00e8re et l&rsquo;obscurit\u00e9, est le choix que chacun de nous fait \u00e0 chaque instant.<\/span><\/strong> Ce r\u00e9cit se rejoue en permanence dans notre propre vie int\u00e9rieure. \u00c0 chaque pens\u00e9e, \u00e0 chaque d\u00e9cision, nous faisons face \u00e0 ce m\u00eame dilemme : choisir la lumi\u00e8re ou sombrer dans les t\u00e9n\u00e8bres. <strong><span style=\"color: #008080;\">C&rsquo;est ce choix qui d\u00e9termine l&rsquo;issue de notre propre \u00ab\u00a0bataille de Kurukshetra\u00a0\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">L&rsquo;enseignement de la Bhagavad Gita : Krishna et Arjuna sur le champ de bataille<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Le moment de faiblesse d&rsquo;Arjuna et l&rsquo;enseignement de Krishna<\/span><\/strong><br \/>\nLorsque les arm\u00e9es se rassemblent sur le champ de bataille, un moment d\u00e9cisif se joue. Arjuna, face \u00e0 ses proches, ses ma\u00eetres et ses amis, s&rsquo;effondre mentalement. <strong><span style=\"color: #008080;\">Il voit dans les rangs ennemis ceux qui ont \u00e9t\u00e9 ses mentors, ses cousins, ses amis d&rsquo;enfance.<\/span><\/strong> L&rsquo;id\u00e9e de devoir les combattre et de peut-\u00eatre les tuer le paralyse. Cette h\u00e9sitation d&rsquo;Arjuna est un symbole puissant des doutes auxquels chacun est confront\u00e9 dans sa propre vie. <strong><span style=\"color: #993300;\">Pourquoi combattre ? Quel en est le sens ?<\/span><\/strong> Comment peut-on justifier la violence contre ceux que l&rsquo;on aime ?<\/p>\n<p>Krishna r\u00e9pond \u00e0 ces interrogations dans le dialogue sacr\u00e9 de la Bhagavad Gita. Il explique \u00e0 Arjuna la nature de la vie, de la cr\u00e9ation, du karma, et de la r\u00e9incarnation. \u00c0 travers ce dialogue, <strong><span style=\"color: #008080;\">Krishna enseigne diverses voies spirituelles<\/span><\/strong>, comme le karma yoga (l&rsquo;action d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e), le jnana yoga (la sagesse et la connaissance spirituelle), et le bhakti yoga (la d\u00e9votion).<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Le dernier conseil de Krishna : l&rsquo;abandon total<\/span><\/strong><br \/>\nL&rsquo;un des versets les plus c\u00e9l\u00e8bres de la Bhagavad Gita se trouve dans le chapitre 18. Krishna y r\u00e9sume tous ses enseignements dans une simple directive : <strong><span style=\"color: #008080;\">\u00ab Abandonne-toi \u00e0 moi. \u00bb<\/span><\/strong> Il conseille \u00e0 Arjuna de l\u00e2cher prise sur ses doutes, sur ses id\u00e9es du bien et du mal, et de s&rsquo;abandonner enti\u00e8rement \u00e0 Dieu. Par cet acte de d\u00e9votion et d&rsquo;abandon, Krishna promet de lib\u00e9rer Arjuna de toutes ses craintes, et de le guider \u00e0 travers la bataille. Krishna conclut en rassurant son ami avec des mots doux et simples : <strong><span style=\"color: #008080;\">\u00ab Ne t&rsquo;inqui\u00e8te pas, Arjuna. Tout ira bien. \u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Lorsque nous nous abandonnons \u00e0 la volont\u00e9 divine et offrons les fruits de nos actions \u00e0 Dieu, nous transcendons les limites de l&rsquo;ego et trouvons la lib\u00e9ration. <strong><span style=\"color: #008080;\">Ce conseil est applicable \u00e0 tous les aspects de la vie, bien au-del\u00e0 du contexte de la bataille de Kurukshetra.<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Le premier jour de la bataille : les forces en pr\u00e9sence<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Les guerriers du c\u00f4t\u00e9 des Pandavas<\/span><\/strong><br \/>\nLorsque la bataille d\u00e9bute enfin, chaque c\u00f4t\u00e9 aligne ses guerriers. Le Mahabharata et la Bhagavad Gita d\u00e9crivent en d\u00e9tail les combattants et leurs symbolismes respectifs.<\/p>\n<p>Du c\u00f4t\u00e9 des Pandavas, <strong><span style=\"color: #008080;\">les cinq fr\u00e8res repr\u00e9sentent chacun un chakra<\/span><\/strong> ou centre d&rsquo;\u00e9nergie spirituelle :<\/p>\n<ul>\n<li><strong><span style=\"color: #008080;\">Yudhishthira<\/span> <\/strong>symbolise l&rsquo;\u00e9nergie positive du chakra de la gorge, repr\u00e9sentant la v\u00e9rit\u00e9 et la droiture.<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #008080;\">Bhima<\/span> <\/strong>incarne l&rsquo;\u00e9nergie du chakra du c\u0153ur, li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9votion et \u00e0 l&rsquo;auto-transcendance.<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #008080;\">Arjuna<\/span> <\/strong>repr\u00e9sente le chakra du plexus solaire, symbole de la volont\u00e9 et de la ma\u00eetrise de soi.<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #008080;\">Nakula<\/span> <\/strong>est l&rsquo;incarnation de l&rsquo;\u00e9nergie cr\u00e9atrice du chakra sacr\u00e9, essentielle sur le chemin spirituel.<\/li>\n<li><strong><span style=\"color: #008080;\">Sahadeva<\/span> <\/strong>symbolise le chakra racine, repr\u00e9sentant la loyaut\u00e9 et la stabilit\u00e9<\/li>\n<\/ul>\n<p>Outre les Pandavas, plusieurs autres guerriers sont pr\u00e9sents. <strong><span style=\"color: #008080;\">Drupada<\/span><\/strong>, le p\u00e8re de Draupadi, incarne le <em>d\u00e9tachement des sens<\/em>, essentiel pour la m\u00e9ditation. Son fils <strong><span style=\"color: #008080;\">Dhrishtadyumna<\/span><\/strong>, g\u00e9n\u00e9ral de l&rsquo;arm\u00e9e des Pandavas, symbolise <em>la lumi\u00e8re int\u00e9rieure calme et l&rsquo;intuition<\/em>, n\u00e9es de la m\u00e9ditation profonde. D&rsquo;autres figures importantes incluent <strong><span style=\"color: #008080;\">Uttamaujas<\/span><\/strong>, repr\u00e9sentant <em>la vitalit\u00e9 issue de la ma\u00eetrise de l&rsquo;\u00e9nergie sexuelle<\/em>, et <strong><span style=\"color: #008080;\">Shikhandi<\/span><\/strong>, une figure androgynique repr\u00e9sentant <em>la transformation intense et le pouvoir de renversement spirituel<\/em>.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Les forces de l&rsquo;obscurit\u00e9 : les guerriers du c\u00f4t\u00e9 des Kauravas<\/span><\/strong><br \/>\nDu c\u00f4t\u00e9 des Kauravas, <strong><span style=\"color: #008080;\">Duryodhana<\/span> <\/strong>incarne le <em>d\u00e9sir mat\u00e9riel<\/em>, l&rsquo;attachement \u00e0 ce monde \u00e9ph\u00e9m\u00e8re. <strong><span style=\"color: #008080;\">Dushasana<\/span><\/strong>, son fid\u00e8le fr\u00e8re, repr\u00e9sente la <em>col\u00e8re<\/em>, tandis que <strong><span style=\"color: #008080;\">Vikarna<\/span> <\/strong>symbolise la <em>r\u00e9pulsion<\/em>, le refus constant de ce qui est d\u00e9sagr\u00e9able.<\/p>\n<p>Le grand <strong><span style=\"color: #008080;\">Bhishma<\/span><\/strong>, le g\u00e9n\u00e9ral des Kauravas, incarne <em>l&rsquo;ego<\/em> fondamental, cette identification profonde \u00e0 l&rsquo;individualit\u00e9 qui emp\u00eache la r\u00e9alisation du Soi. Parmi les autres figures notables, on retrouve <strong><span style=\"color: #008080;\">Drona<\/span><\/strong>, le ma\u00eetre des Pandavas et des Kauravas, qui symbolise <em>la force des habitudes pass\u00e9es<\/em>, et <strong><span style=\"color: #008080;\">Ashwatthama<\/span><\/strong>, son fils, qui repr\u00e9sente <em>les graines du karma n\u00e9gatif<\/em>, pr\u00eates \u00e0 porter leurs fruits \u00e0 tout moment.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008080;\">Chaque personnage sur le champ de bataille porte en lui un symbolisme profond<\/span><\/strong>, repr\u00e9sentant des aspects de la psych\u00e9 humaine et des forces cosmiques qui influencent notre vie. Les Kauravas repr\u00e9sentent les aspects n\u00e9gatifs, l&rsquo;illusion et les forces qui nous retiennent prisonniers du cycle des r\u00e9incarnations, tandis que les Pandavas incarnent les aspects positifs, la lumi\u00e8re et les forces lib\u00e9ratrices de l&rsquo;\u00e2me.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">La guerre ext\u00e9rieure et la guerre int\u00e9rieure<\/span><\/strong><br \/>\nLa bataille de Kurukshetra n&rsquo;est pas simplement un conflit entre deux factions familiales. C&rsquo;est une m\u00e9taphore puissante de la guerre int\u00e9rieure que chaque \u00eatre humain doit mener. <strong><span style=\"color: #008080;\">Nous sommes tous des Arjuna sur notre propre champ de bataille<\/span><\/strong>, confront\u00e9s aux forces de l&rsquo;ego, des d\u00e9sirs, et des attachements mat\u00e9riels.<\/p>\n<p>Le Mahabharata nous enseigne que la vie est un champ de bataille o\u00f9 nous devons constamment lutter pour surmonter l&rsquo;ignorance, l&rsquo;illusion, et les forces n\u00e9gatives qui cherchent \u00e0 nous \u00e9loigner de notre v\u00e9ritable nature divine. <strong><span style=\"color: #008080;\">Chaque jour, nous devons faire des choix entre la lumi\u00e8re et l&rsquo;obscurit\u00e9, entre la v\u00e9rit\u00e9 et l&rsquo;illusion<\/span><\/strong>. Et tout comme Arjuna, nous avons besoin de la guidance divine pour surmonter nos doutes et nos peurs.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Les enseignements de Krishna<\/span><\/strong><br \/>\n\u00c0 travers la Bhagavad Gita, Krishna nous montre le chemin vers la lib\u00e9ration.<strong><span style=\"color: #008080;\"> Il nous enseigne que l&rsquo;action doit \u00eatre accomplie sans attachement aux fruits, que le v\u00e9ritable combat se situe \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur, et que la cl\u00e9 de la victoire r\u00e9side dans l&rsquo;abandon \u00e0 la volont\u00e9 divine.<\/span><\/strong> C&rsquo;est en surmontant notre ego et en nous consacrant enti\u00e8rement \u00e0 la lumi\u00e8re que nous pouvons enfin nous lib\u00e9rer du cycle des renaissances.<\/p>\n<p>Chaque personnage, chaque \u00e9v\u00e9nement de cette guerre porte en lui une le\u00e7on profonde sur la nature de l&rsquo;existence, du karma, et de la r\u00e9demption. En <strong><span style=\"color: #008080;\">m\u00e9ditant sur ces symboles<\/span><\/strong> et en appliquant les enseignements de Krishna dans notre propre vie, nous pouvons avancer sur le chemin de la lib\u00e9ration et atteindre cet \u00e9tat de f\u00e9licit\u00e9 parfaite que nous recherchons tous.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Le triomphe de la lumi\u00e8re sur l&rsquo;obscurit\u00e9<\/span><\/strong><br \/>\nLa bataille de Kurukshetra se termine par la victoire des Pandavas, mais cette victoire n&rsquo;est pas simplement militaire. C&rsquo;est la victoire de la v\u00e9rit\u00e9 sur l&rsquo;illusion, de la conscience spirituelle sur les forces de l&rsquo;ego et des d\u00e9sirs mat\u00e9riels. Ce triomphe symbolise <strong><span style=\"color: #008080;\">la possibilit\u00e9 pour chacun de nous de surmonter les obstacles int\u00e9rieurs<\/span><\/strong> et d&rsquo;atteindre la lib\u00e9ration spirituelle.<\/p>\n<p>Cependant, le Mahabharata nous rappelle que <strong><span style=\"color: #008080;\">cette victoire n&rsquo;est jamais facile<\/span><\/strong>. Elle n\u00e9cessite des sacrifices, des efforts constants, et une foi in\u00e9branlable dans le divin. Mais avec la guidance de Krishna, tout est possible. C&rsquo;est en suivant son enseignement, en choisissant la lumi\u00e8re \u00e0 chaque instant, que nous pouvons nous lib\u00e9rer des cha\u00eenes de l&rsquo;illusion et atteindre notre v\u00e9ritable but : l&rsquo;union avec le divin.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #008080;\">Nous sommes tous des guerriers sur le champ de bataille de la vie<\/span><\/strong>, et chaque action, chaque pens\u00e9e, est une opportunit\u00e9 de nous rapprocher de la v\u00e9rit\u00e9 divine.<\/p>\n<table style=\"background-color: #f4f5b8; height: 0px;\" width=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008080;\"><em>Revenez au <a style=\"color: #008080;\" href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37973\">sommaire<\/a> des 24 chapitres<\/em><\/span><\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table style=\"background-color: #f4f5b8; height: 0px;\" width=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #993300;\">Mahabharata, Bhishma Parva (6.20-23) :<\/span><\/strong><\/p>\n<p>Le soleil se leva sur le champ de Kurukshetra,<br \/>\nO\u00f9 les arm\u00e9es, vastes et puissantes, se firent face.<br \/>\nDes milliers de chars, de chevaux et d&rsquo;\u00e9l\u00e9phants orn\u00e9s,<br \/>\nRendaient le sol sacr\u00e9 tremblant sous leur poids.<\/p>\n<p>Du c\u00f4t\u00e9 des Kauravas, Bhishma, l&rsquo;anc\u00eatre v\u00e9n\u00e9rable,<br \/>\nSe tenait \u00e0 l&rsquo;avant, son arc pr\u00eat \u00e0 semer la mort.<br \/>\n\u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s, Drona, le ma\u00eetre des armes,<br \/>\nEt Karna, le h\u00e9ros au destin tragique,<br \/>\nFaisaient briller leurs \u00e9p\u00e9es et leurs lances sous la lumi\u00e8re du jour.<\/p>\n<p>Ashwatthama, le fils du sage,<br \/>\nEt Shalya, roi aux talents de guerrier,<br \/>\nAvec Duryodhana, l&rsquo;orgueilleux roi des Kauravas,<br \/>\nPr\u00e9paraient leurs hommes pour le combat sanglant.<\/p>\n<p>Face \u00e0 eux, les Pandavas dressaient leur banni\u00e8re,<br \/>\nArjuna, l&rsquo;invincible, portait l&rsquo;arc de Gandiva.<br \/>\n\u00c0 ses c\u00f4t\u00e9s, Bhima, au c\u0153ur de lion,<br \/>\nImpatient de briser les ennemis dans un rugissement de fureur.<\/p>\n<p>Yudhishthira, droit et juste,<br \/>\nGuidait ses fr\u00e8res dans la bataille,<br \/>\nTandis que Nakula et Sahadeva, les jumeaux vaillants,<br \/>\nSe pr\u00e9paraient \u00e0 affronter le destin sur ce champ maudit.<\/p>\n<p>Krishna, l&rsquo;aurige divin, tenait les r\u00eanes du destin,<br \/>\nConduisant Arjuna vers le c\u0153ur du combat.<br \/>\nEt ainsi, les trompettes r\u00e9sonn\u00e8rent, les conques rugirent,<br \/>\nLe premier jour de Kurukshetra commen\u00e7a, baign\u00e9 de sang et de feu.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans l&rsquo;\u00e9pisode pr\u00e9c\u00e9dent (16), nous avons assist\u00e9 \u00e0 une sc\u00e8ne dramatique au sein de la cour de Hastinapura. Krishna s&rsquo;y rend avec un objectif clair : maintenir la paix et \u00e9viter une guerre d\u00e9vastatrice entre les Pandavas et les Kauravas. Cependant, Duryodhana, arrogant et r\u00e9solu, d\u00e9clare qu&rsquo;il ne partagera pas&#8230;<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=37859\"><span>Lire la suite&#8230;<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":37873,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[10,30,53],"tags":[],"class_list":["post-37859","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","category-mahabharata","category-videos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37859"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38058,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37859\/revisions\/38058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/37873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}