{"id":3375,"date":"2017-11-05T08:51:18","date_gmt":"2017-11-05T06:51:18","guid":{"rendered":"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=3375"},"modified":"2025-12-23T14:02:31","modified_gmt":"2025-12-23T13:02:31","slug":"kumbhaka-la-suspension-du-souffle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=3375","title":{"rendered":"Kumbhaka: la suspension du souffle"},"content":{"rendered":"

Kumbhaka signifie r\u00e9tention du souffle<\/span><\/strong>, soit apr\u00e8s l’inspir (antar kumbhaka), soit apr\u00e8s l’expir (bahir kumbhaka). Il se pr\u00e9sente sous deux formes: sahita kumbhaka, qui signifie r\u00e9tention d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du souffle, ou kevala kumbhaka, o\u00f9 la suspension du souffle survient automatiquement. Kumbhaka peut aussi signifier suspension du souffle \u00e0 n’importe quel stade du cycle respiratoire.\u00a0(Extrait de Prana, Pranayama, Prana Vidya<\/a>, p. 40 >>>)<\/p>\n

Il fait partie des pratiques de pranayama; en fait, dans ses Yoga Sutras (Ch. 2), Patanjali fait \u00e9quivaloir le pranayama \u00e0 Kumbhaka.<\/p>\n

Voir \u00e9galement:<\/span><\/strong>\u00a0La r\u00e9tention de la respiration (kumbhaka)<\/a><\/p>\n

Le but de toutes les pratiques de pranayama est de r\u00e9aliser kevala kumbhaka<\/span><\/strong>, qui est l’\u00e9quivalent de l’\u00e9tat de samadhi.<\/p>\n

Kumbhaka n’a pas pour but d’intensifier l’absorption d’oxyg\u00e8ne dans le courant sanguin.<\/span><\/strong> Les processus de diffusion des gaz entre les poumons et le courant sanguin d\u00e9pendent surtout de la surface disponible pour la diffusion, de l’\u00e9tat de la membrane alv\u00e9olaire, et des pressions partielles des gaz des deux c\u00f4t\u00e9s de la membrane. Le facteur temps n’entre gu\u00e8re en jeu. Une fois \u00e9galis\u00e9e la pression des gaz des deux c\u00f4t\u00e9s de la membrane, la diffusion s’arr\u00eate. Il s’ensuit qu’une r\u00e9tention prolong\u00e9e du souffle n’offre pas de r\u00e9el avantage en terme d’absorption d’oxyg\u00e8ne. Mieux, pendant kumbhaka, les niveaux d’oxyg\u00e8ne baissent dans le corps et les niveaux de gaz carbonique augmentent.<\/span><\/strong> Le rythme de ce processus d\u00e9pend de l’acc\u00e9l\u00e9ration de notre m\u00e9tabolisme et de notre niveau de d\u00e9tente ou de tension.<\/p>\n

Le principale effet de kumbhaka est d’entra\u00eener le syst\u00e8me nerveux \u00e0 tol\u00e9rer des niveaux plus \u00e9lev\u00e9 de gaz carbonique dans le corps, avant que des signaux en provenance du rhinenc\u00e9phale ne nous obligent \u00e0 modifier notre respiration. Ceci peut para\u00eetre contradictoire, si l’on ne voit dans le pranayama qu’une simple m\u00e9thode de respiration efficace. Cependant, le but principal du pranayama est de ma\u00eetriser le prana et le syst\u00e8me nerveux central.<\/span><\/strong><\/p>\n

Il faut ajouter que des niveaux \u00e9lev\u00e9s de gaz carbonique dans le sang peuvent induire des \u00e9tats de conscience modifi\u00e9s<\/span><\/strong> et des sentiments d\u2019expansion, puis lors d’\u00e9tat extr\u00eames, la d\u00e9sorientation et l’hallucination.<\/p>\n

Dans le cerveau, gisent \u00e0 l’\u00e9tat latent quantit\u00e9 de capillaires sanguins qui attendent un afflux sanguin suppl\u00e9mentaire. Des taux accrus de gaz carbonique exercent un effet de dilatation sur les capillaires c\u00e9r\u00e9braux qui, s’ouvrant en plus grand nombre, am\u00e9liorent la circulation c\u00e9r\u00e9brale<\/span><\/strong>. Notons que cet effet, positif jusqu’\u00e0 un certain niveau optimal, devient nettement n\u00e9gatif si on l’outrepasse. En cons\u00e9quence, on insiste toujours sur le fait que la pratique de kumbhaka doit \u00eatre absolument men\u00e9e sous la conduite d’un professeur exp\u00e9riment\u00e9. Les niveaux m\u00e9taboliques et l’activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale doivent \u00eatre ajust\u00e9s pour produire des conditions optimales; c’est \u00e0 cette seule condition que kumbhaka devient positif.<\/p>\n

On peut augmenter la p\u00e9riode de kumbhaka au point o\u00f9 toutes les fonctions vitales semblent \u00e9teintes.<\/span><\/strong> A ce stade, le souffle peut \u00eatre suspendu des jours d’affil\u00e9e. On a vu des yogis se faire enterrer et demeurer plusieurs jours dans un \u00e9tat proche de l’hibernation, connu sous le nom de bhu samadhi.<\/p>\n

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En vid\u00e9os, sur la cha\u00eene YouTube Yoga Ekongkar<\/a><\/span>\u00a0:<\/span><\/p>\n

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