{"id":13047,"date":"2024-03-26T16:43:29","date_gmt":"2024-03-26T14:43:29","guid":{"rendered":"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=13047"},"modified":"2024-12-31T16:18:48","modified_gmt":"2024-12-31T15:18:48","slug":"13047","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=13047","title":{"rendered":"M\u00e2l\u00e2, symbolisme et utilisation"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/em>Les m\u00e2l\u00e2s sont compos\u00e9s traditionnellement de 108 grains<\/span><\/strong>, graines ou perles de bois de diverses essences. 108 ou un multiple de 108 ou une fraction de 108 (par exemple 1\/4 de 108, donc 27 perles, ce qui fait un bracelet qu’on peu passer au poignet).<\/p>\n

Evidemment, 108 est un nombre particuli\u00e8rement significatif<\/span><\/strong>, sacr\u00e9 dans l’hindouisme, le ja\u00efnisme et le bouddhisme. Il y aurait beaucoup \u00e0 dire, mais partageons les significations les plus souvent \u00e9voqu\u00e9es.<\/p>\n

Retranscription d’un enseignement oral de Jean-Pierre Vanderydt dans une Formation de Professeur de Yoga<\/em>.<\/p>\n

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Le symbolisme du nombre 108<\/span><\/strong><\/p>\n

Le 0 repr\u00e9sente le vide<\/span><\/strong>, l’absence, la vacuit\u00e9, la dissolution ; le 1 symbolise l’unit\u00e9<\/span><\/strong> ou l’individuation ; tandis que le 8 \u00e9voque la multiplicit\u00e9<\/span><\/strong>, l’infini ou l’\u00e9ternit\u00e9.\u00a0Donc 1-0-8, ensembles, repr\u00e9sentent la totalit\u00e9 de l’existence, du vide au plein, du fini \u00e0 l’absolu, de l’individuel \u00e0 l’universel. Un symbolisme fort qui conf\u00e8re au m\u00e2l\u00e2 une \u00ab\u00a0dimension cosmique\u00a0\u00bb, et invite le pratiquant \u00e0 se connecter \u00e0 l’essence m\u00eame de l’univers.<\/p>\n

Une autre explication de ce nombre est en lien avec l’anatomie du corps \u00e9nerg\u00e9tique<\/span><\/strong>. La vision orientale per\u00e7ois l’\u00eatre comme un v\u00e9hicule complexe compos\u00e9 d’\u00e9nergies subtiles et de centres \u00e9nerg\u00e9tiques, les chakras. L’un de ces chakras, celui du c\u0153ur (anahata), est particuli\u00e8rement important car il est le point de convergence de 108 n\u0101\u1e0d\u012bs (canaux d’\u00e9nergies).<\/p>\n

\"\"L’image de ces n\u0101\u1e0d\u012bs qui convergents vers le chakra du c\u0153ur est symbolique d’unit\u00e9 et d’harmonie, en ce centre de l’\u00eatre, le coeur, ce lieu o\u00f9 r\u00e9side (dit la tradition) notre \u00e9tincelle divine individualis\u00e9e, le j\u012bv\u0101tman. Cette \u00e9tincelle repr\u00e9sente notre essence la plus sacr\u00e9e.<\/span><\/strong> J\u012bv\u0101tman c’est le principe qui migre d’une existence \u00e0 une autre. Il ne faut donc pas le confondre avec le corps p\u00e9rissable ni avec ce qu’on appelle l’\u0101tman qui, pour sa part est \u00e9ternellement libre, non n\u00e9, imp\u00e9rissable. J\u012bv\u0101tman en ce centre du coeur, au carrefour de ces 108 canaux d’\u00e9nergie est, suivant la philosophie hindoue, l’\u00e2me individuelle \u00bb ou \u00ab\u00eatre incarn\u00e9\u00bb.<\/p>\n

La 109\u00e8me perles<\/span><\/strong><\/p>\n

Voici un m\u00e2l\u00e2 de 108 perles, elles y sont (quoique, quant vous en achetez un, v\u00e9rifier tout de m\u00eame). Cependant quant vous les comptez, il peut y en avoir 109, la 109\u00e8me est souvent diff\u00e9rente, ou alors c’est une sorte de fermoir. Quoiqu’il en soit, on ne r\u00e9cite pas de mantra sur cette 109\u00e8me perle. Dans les traditions bouddhistes (je ne sais pas si c’est la m\u00eame chose pour l’Inde), ce 109\u00e8me \u00e9l\u00e9ment est associ\u00e9 \u00e0 la vacuit\u00e9<\/span><\/strong>, le vide ou le silence. Donc pas de r\u00e9citation…<\/p>\n

Cette perle suppl\u00e9mentaire, c’est \u00e9videmment le marqueur de d\u00e9but et de fin de chaque cycle de r\u00e9citation<\/span><\/strong>. Et en g\u00e9n\u00e9ral (toujours dans les traditions plut\u00f4t bouddhistes), on ne passe pas au-del\u00e0 de cette perle. Je m’explique, tu r\u00e9cite, tu arrive \u00e0 cette perle (\u00e7\u00e0 signifie que tu as donc r\u00e9alis\u00e9 un tour complet), et l\u00e0, plut\u00f4t que de continuer, tu retourne le m\u00e2l\u00e2 pour repartir dans le sens inverse. Tu ne franchi donc jamais cette perle de la vacuit\u00e9 et du silence.<\/p>\n\n\n\n
Lire \u00e9galement: Pratiquez le japa (diff\u00e9rents types de r\u00e9citation de mantras)<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Comment tenir le m\u00e2l\u00e2?<\/span><\/strong><\/p>\n

Il est recommand\u00e9 de tenir le m\u00e2l\u00e2 et de le manipuler uniquement de la main droite<\/span><\/strong> (on a parl\u00e9 de ce point quant on a \u00e9tudi\u00e9 les polarit\u00e9s)<\/em>, et il est fortement conseill\u00e9 d’\u00e9viter d’utiliser l’index<\/span><\/strong> pour faire glisser les perles.<\/p>\n

\"\"Pourquoi? Parce que l’index est associ\u00e9 \u00e0 l’\u00e9go<\/span><\/strong> (porteur d’agressivit\u00e9… et de plein d’autres probl\u00e8mes). Quant tu va dans un temple par exemple, ou m\u00eame pas n\u00e9cessairement dans un temple, peu importe, lorsque tu veux montrer un objet sacr\u00e9, une statue du bouddha, une murti (une statue d’une divinit\u00e9), ou m\u00eame, dans une cath\u00e9drale, montrer un vitrail, on ne le fait jamais en pointant son index.<\/span><\/strong> En g\u00e9n\u00e9ral on ouvre la main et on d\u00e9signe l’objet avec la main ouverte, doigts rassembl\u00e9s. On le sais que l’index tendu, c’est comme une arme: T’es assis paisiblement dans un parc a regarder les canard et tu observe que l\u00e0 bas, un peu plus loin, au bout de l’all\u00e9e, il y a un inconnu qui te pointe du doigt (avec son index). C’est juste moche, tu as directement compris qu’il fallait fuir ou attaquer.<\/em> Haha. Donc, tu n’utilise pas ton index pour \u00e9grener les perles de ton m\u00e2l\u00e2.<\/p>\n

Le majeur et le pouce, c’est ok.<\/span><\/strong> Le pouce est associ\u00e9 \u00e0 l’\u00e9nergie mentale et \u00e0 la concentration, et le majeur est li\u00e9 \u00e0 l’\u00e9nergie spirituelle et \u00e0 l’intuition. Bon, il y a aussi d’autres interpr\u00e9tations. Mais passons…<\/p>\n

Un m\u00e2l\u00e2 public et un m\u00e2l\u00e2 secret<\/span><\/strong><\/p>\n

Quoi d’autre… C’est tout? A encore un truc.\u00a0Il est conseill\u00e9 d’avoir un m\u00e2l\u00e2 public et un m\u00e2l\u00e2<\/span>\u00a0secret<\/span><\/strong>. Je m’explique, le m\u00e2l\u00e2 (de par cette symbolique, mais surtout de par l’usage d’accumulation de r\u00e9citations que vous aller faire), va devenir particuli\u00e8rement pr\u00e9cieux, sacr\u00e9. Et il n’est pas conseill\u00e9 de le laisser ainsi au regard de tous, nous accompagnant dans toutes les tribulations de la vie, enroul\u00e9 au poignet ou autour du cou. C’est trop pr\u00e9cieux.<\/span><\/strong><\/p>\n

Et c’est la raison pour laquelle il est indiqu\u00e9 d’avoir un m\u00e2l\u00e2 que l’on garde pr\u00e9cieusement dans sa pochette, avec nos textes de pratiques, nos objets rituels, ou sur notre autel. Un m\u00e2l\u00e2 qui n’est pas jet\u00e9 en p\u00e2ture au regard du premier venu. Et c’est avec ce m\u00e2l\u00e2 secret que l’on va s’engager dans un pratique d’accumulation. On en prendra soin comme de la prunelle de nos yeux.<\/span> <\/strong>D’autant que peut-\u00eatre que ce m\u00e2l\u00e2 a re\u00e7u ou recevra un jour la b\u00e9n\u00e9diction d’un ma\u00eetre…<\/p>\n

Et par ailleurs, c’est bien aussi d’avoir un m\u00e2l\u00e2 disponible, pratique, usuel<\/span><\/strong>. Perso, j’en ai toujours un autour du cou, et il m’est bien utile lorsque dans le train, ou une salle d’attente, j’ai envie de me poser dans une r\u00e9citation, ou lorsque… Haha… d\u00e9bonnaire, au petit matin, j’arrive dans un cours de yoga avec un prof que je ne connais pas et que sans crier gare, il sort sa shruti<\/em>–box<\/em> et se lance dans la r\u00e9citation de 108 G\u0101yatr\u012b mantra (situation qui s’est pr\u00e9sent\u00e9e avec un enseignant d\u00e8s le second jour de cette formation de professeur de Yoga)<\/em>. Dans ces situations, t’es juste cool, tu prends ton collier de perles dans ta main droite et tu savoures ce pr\u00e9cieux moment<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Les m\u00e2l\u00e2s sont compos\u00e9s traditionnellement de 108 grains, graines ou perles de bois de diverses essences. 108 ou un multiple de 108 ou une fraction de 108 (par exemple 1\/4 de 108, donc 27 perles, ce qui fait un bracelet qu’on peu passer au poignet). Evidemment, 108 est un nombre…<\/p>\n

Lire la suite…<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13057,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[103,58],"tags":[],"class_list":["post-13047","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-portraits-sacres","category-yoga-du-son"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13047"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37727,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13047\/revisions\/37727"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}