{"id":12577,"date":"2024-04-10T22:52:55","date_gmt":"2024-04-10T20:52:55","guid":{"rendered":"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=12577"},"modified":"2024-04-10T22:52:55","modified_gmt":"2024-04-10T20:52:55","slug":"12577","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=12577","title":{"rendered":"[Vid\u00e9o] Le yoga \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge v\u00e9dique avant Patanjali"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #008080;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12593 alignleft\" src=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/pashupati-patanjali-veda-yoga-history-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"214\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/pashupati-patanjali-veda-yoga-history-300x169.jpg 300w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/pashupati-patanjali-veda-yoga-history-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/pashupati-patanjali-veda-yoga-history-768x432.jpg 768w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/pashupati-patanjali-veda-yoga-history.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/>Les origines du yoga remontent \u00e0 plus de 5000 ans.<\/span><\/strong> Les premi\u00e8res preuves de la pratique de postures de yoga proviennent d&rsquo;un petit sceau dat\u00e9 de 2900 av. J-C d\u00e9couvert dans les ruines de la civilisation de la vall\u00e9e de l&rsquo;Indus, \u00e9galement connue sous le nom de civilisation de Saraswathi.<\/p>\n<p>Ce sceau semble repr\u00e9senter un yogi en Mulabhandasana. Il s&rsquo;agit du <strong><span style=\"color: #008080;\">sceau \u00ab\u00a0Pashupati\u00a0\u00bb<\/span><\/strong> (Seigneur des Animaux) et la posture royale de la figure sugg\u00e8re que le yoga occupait une place primordiale \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n<hr>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \">Cette courte vid\u00e9o (activez si besoin la fonction des sous titres en fran\u00e7ais) nous invite \u00e0 voyagez \u00e0 travers les \u00e9poques pour <strong><span style=\"color: #008080;\">red\u00e9couvrir les racines du yoga<\/span><\/strong> dans les textes anciens de l&rsquo;Inde et \u00e0 approfondir notre compr\u00e9hension des principes fondamentaux qui continuent d&rsquo;inspirer des millions de pratiquants de yoga \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><\/div><div class=\"mks_one_half \">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/SsDX2A62Vzk?si=4zXA1qzMSS0Akx9K\" width=\"560\" height=\"238\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><br \/>\n<\/div><\/div>\n<hr>\n<p><strong style=\"font-size: 16px;\"><span style=\"color: #993300;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-12587 alignright\" src=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Rigveda_yoga-300x288.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"365\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Rigveda_yoga-300x288.jpg 300w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Rigveda_yoga-768x737.jpg 768w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Rigveda_yoga.jpg 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/><\/span><\/strong><\/p>\n<p>Le mot yoga d\u00e9rive de la racine \u00ab\u00a0yuj\u00a0\u00bb, signifiant concentration ou union. Le yoga est un processus visant \u00e0 <strong><span style=\"color: #008080;\">\u00e9tablir une union<\/span><\/strong> entre votre r\u00e9alit\u00e9 exp\u00e9rientielle et la r\u00e9alit\u00e9 ultime de la Nature.<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9volution du yoga peut \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e au cours de quatre p\u00e9riodes (sur cette page, notre regard se portera sur les 2 premi\u00e8res) :<\/p>\n<ul>\n<li>P\u00e9riode pr\u00e9classique du yoga (-4500 \u00e0 -500 av.)<\/li>\n<li>P\u00e9riode classique du yoga (-500 \u00e0 + 800)<\/li>\n<li>P\u00e9riode postclassique du yoga (+800 \u00e0 +1700)<\/li>\n<li>Yoga moderne (de +1700 \u00e0 aujourd&rsquo;hui)<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">P\u00e9riode pr\u00e9classique : 4500 av. J.-C. &#8211; 500 av. J-C <\/span><\/strong>&nbsp;&#8211; La qu\u00eate de connaissance de l&rsquo;Inde ancienne est bien connue. \u00c0 travers diverses \u00e9critures, on peut observer la curiosit\u00e9 de l&rsquo;Inde ancienne pour comprendre le sens r\u00e9el de la vie.&nbsp;<strong><span style=\"color: #008080;\">Ces textes de connaissance \u00e9taient class\u00e9s en shruti et smriti.&nbsp;<\/span><\/strong>Shruti d\u00e9signe ce qui est r\u00e9cit\u00e9 et chant\u00e9, et smriti fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui est m\u00e9moris\u00e9.<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 12pt;\">La tradition hindoue, sous sa forme la plus orthodoxe, classe en deux grandes cat\u00e9gories les textes religieux qu&rsquo;elle tient pour normatifs : ceux qui rel\u00e8vent de la Shruti (\u015bruti) et ceux qui appartiennent \u00e0 la Smriti (sm\u1e5bti). Ce dernier terme, dont le sens premier est \u00ab m\u00e9moire \u00bb, regroupe tous les textes que l&rsquo;on regarde, certes, comme inspir\u00e9s par la divinit\u00e9 mais qui restent contingents, dans la mesure o\u00f9 ils sont adapt\u00e9s aux conditions particuli\u00e8res des temps que nous vivons ; la Shruti, au contraire, est le nom que l&rsquo;on donne aux \u00c9critures sacr\u00e9es consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9ternelles, non humaines (a-pauru\u1e63eya) et qui, de ce fait, ne peuvent \u00eatre affect\u00e9es en rien par les circonstances entourant leur \u00ab r\u00e9v\u00e9lation \u00bb (Sources: <a href=\"https:\/\/www.universalis.fr\/encyclopedie\/sruti\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Encyclop\u00e9die Universalis<\/a>)<\/span><\/p><\/blockquote>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"color: #993300;\">La Shruti<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-12589 alignright\" src=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/veda-yoga-300x298.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"377\" srcset=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/veda-yoga-300x298.jpg 300w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/veda-yoga-150x150.jpg 150w, https:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/veda-yoga.jpg 526w\" sizes=\"auto, (max-width: 380px) 100vw, 380px\" \/>La Shruti se compose principalement des Vedas. Ils sont consid\u00e9r\u00e9s comme apauru\u1e63eya, ce qui signifie \u00ab\u00a0non humain, sans auteur\u00a0\u00bb. Cela signifie qu&rsquo;<strong><span style=\"color: #008080;\">ils n&rsquo;ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crits par des hommes<\/span><\/strong>, ce sont des sons et des textes sacr\u00e9s entendus par les anciens sages lors de profonds \u00e9tats m\u00e9ditatifs.&nbsp;Il y a quatre Vedas : Rig, Yajur, Sama et Atharva, et chaque Veda comporte quatre subdivisions : Samhita, Brahmana, Aranyaka et Upanishads.<\/p>\n<p>La preuve que le yoga pr\u00e9valait \u00e0 l&rsquo;\u00e9poque v\u00e9dique se trouve dans ces textes. Le Rig Veda mentionne quelques versets connus sous le nom de <strong><span style=\"color: #008080;\">Kesin Sukta<\/span><\/strong> dans lequel il est fait mention du contr\u00f4le de l&rsquo;\u00e9nergie pranique et des pouvoirs qui en d\u00e9coulent.<\/p>\n<p>Le mot \u00ab\u00a0yoga\u00a0\u00bb dans sa forme actuelle est mentionn\u00e9 dans la <strong><span style=\"color: #008080;\">Katha Upanishad<\/span><\/strong> qui s&rsquo;appuie sur la m\u00e9taphore du char soulignant l&rsquo;interaction des sens, du corps, de l&rsquo;esprit, de l&rsquo;intellect et de l&rsquo;\u00e2me:&nbsp;<em>\u00ab\u00a0Connais l&rsquo;Atman comme le Seigneur du chariot, le corps comme le chariot ; connais l&rsquo;intellect comme le cocher et l&rsquo;esprit comme les r\u00eanes.\u00a0\u00bb&nbsp;<\/em>Bien que la chronologie de la Katha Upanishad soit incertaine, on estime qu&rsquo;elle a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e vers 500 av. J-C.<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"font-size: 12pt;\">C\u2019est \u00e9galement dans cette Upanishad que s\u2019\u00e9laborent les grandes structures du Samkhya (les 25 Tattvas) que l\u2019on retrouvera ensuite comme fondation de nombreuses \u00e9coles de yoga.&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 12pt;\"> <strong><span style=\"color: #008080;\">Dans cette historielle du char, on compare l\u2019\u00eatre humain \u00e0 un attelage<\/span> <\/strong>: la structure du char est compar\u00e9e \u00e0 notre corps ; le cocher du char est notre intelligence intuitive ; les rennes sont notre intelligence mentale ; les chevaux sont les organes des sens ; le passager du char est notre esprit ; les routes sont les diff\u00e9rents objets des sens. (Katha Upanishad I,3,3). Une des grandes id\u00e9es de cette Upanishad est de discipliner le corps et les sens par le mental, de laisser ce dernier ob\u00e9ir \u00e0 l\u2019intuition et mettre cette derni\u00e8re au service du passager : l\u2019esprit.&nbsp;<\/span><span style=\"font-size: 12pt;\">T\u00f4t ou tard, le passager a quand m\u00eame envie d\u2019arriver \u00e0 destination et de quitter le chariot. Il n\u2019est cependant pas press\u00e9. Au cocher (notre intelligence la plus haute) de lui procurer un voyage confortable. Ce voyage organis\u00e9 se retrouve naturellement dans une s\u00e9ance de yoga : renforcer et assouplir le corps, d\u00e9velopper un mental fort et serein, puis laisser l\u2019intuition communiquer avec l\u2019esprit (source: Thierry Van Brabant, <a href=\"https:\/\/www.psychaanalyse.com\/pdf\/PHILO_DOSSIERS_Van_Brabant_Upanishad.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Les Upanishad, boite \u00e0 tr\u00e9sor du Yoga<\/a> &#8211; PDF) <\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>La <strong><span style=\"color: #008080;\">Svethashvatara Upanishad<\/span><\/strong> mentionne des asanas yogiques et d\u00e9crit comment les pratiquer. Elle pr\u00e9sente les bienfaits du yoga: notamment l&rsquo;agilit\u00e9, une meilleure sant\u00e9, un visage clair, la douceur de la voix et une sensation de l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 dans la personnalit\u00e9. Elle mentionne \u00e9galement que le yoga conduit \u00e0 la connaissance de soi. Ces Upanishads sont dat\u00e9es autour de 700 av. J-C.<\/p>\n<p>Le <strong><span style=\"color: #008080;\">Yoga Yajnavalkya<\/span><\/strong> est un ensemble de dialogues entre le sage Yajnavalkya et sa compagne Gargi. La date de ce texte est incertaine, mais certaines sources le situent aussi vers 800 av. J-C. C&rsquo;est le sage Yajnavalkya qui le premier a proposer la subdivision du yoga en 8 membres du yoga, bien avant qu&rsquo;elle ne soit ensuite popularis\u00e9e par le sage Patanjali.<\/p>\n<hr>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"color: #993300;\">La smriti<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Smriti signifie ce qui est m\u00e9moris\u00e9 ou bas\u00e9 sur la m\u00e9moire. En d&rsquo;autres termes, <strong><span style=\"color: #008080;\">les smritis sont produites par l&rsquo;intellect humain<\/span><\/strong>. Les smritis sont divis\u00e9es en 6 cat\u00e9gories : Itihasa, dharmashastra, darshanas, Upaveda, Puranas, Agamas. Le yoga se trouve int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 chacun de ces smritis.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Smriti &#8211; Itihasa<\/span><\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" style=\"font-size: 16px;\" src=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Kurukshetra.jpg\" alt=\"\" width=\"380\" height=\"265\"><\/p>\n<p>Vers 700 av. J-C, l&rsquo;\u00e9pop\u00e9e du <strong><span style=\"color: #008080;\">Ramayana<\/span> <\/strong>compos\u00e9e par le sage Valmiki int\u00e8gre des \u00e9l\u00e9ments de yoga. Le<strong> <span style=\"color: #008080;\">Yoga Vashistam<\/span><\/strong>, texte important de la m\u00eame \u00e9poque contient lui aussi des \u00e9l\u00e9ments de yoga, ainsi que de Vedanta, de Samkhya, de ja\u00efnisme et de bouddhisme mahayana.<\/p>\n<p>Vers 400 av. J-C, le <strong><span style=\"color: #008080;\">Mahabharata<\/span> <\/strong>du sage Vyasa d\u00e9taille de nombreuses techniques yogiques. Et la <strong><span style=\"color: #008080;\">Bhagavad-Gita<\/span><\/strong>, joyau du Mahabharata, donne une d\u00e9finition du yoga. La Bhagavad Gita mentionne en outre quatre formes de yoga: le Jnana yoga (yoga de la volont\u00e9 et de l&rsquo;intellect), le Bhakti yoga (yoga de la d\u00e9votion), le Karma yoga (yoga de l&rsquo;action et du service d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9) et le Raja yoga (yoga de la m\u00e9ditation).<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Smritis dharmashastras<\/span><\/strong> donnent des d\u00e9tails sur le yoga, en particulier dans les textes du Manusmriti,&nbsp; Yajnavalkya Smriti et Harita Smriti.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Smiriti &#8211; Puranas<\/span><\/strong> &#8211; La Bhagavata Purana explique le Bhakti yoga. Le Linga Purana donne des d\u00e9tails sur Yama, Niyama et Pranayama. Le Vayu Purana fournit des d\u00e9tails sur Pratyahara, Dharana et Dhyana.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Smriti &#8211; Samkhya Darshana<\/span><\/strong> &#8211; Vers la fin de la p\u00e9riode v\u00e9dique, vers 600 av. J-C, le Maharishi Kapila propaga la philosophie du Samkhya. On attribue au Maharishi Kapila la r\u00e9daction du Samkhya-sutra qui pr\u00e9sente la philosophie dualiste du Samkhya, posant les fondements de la philosophie du yoga.<\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #993300;\">Smriti &#8211; Yoga Darshana<\/span><\/strong> &#8211; La <strong><span style=\"color: #993300;\">p\u00e9riode classique du yoga, de 500 av. J-C \u00e0 800 ap. J-C<\/span><\/strong>, est la plus importante pour le d\u00e9veloppement du yoga, car c&rsquo;est \u00e0 cette \u00e9poque que les <strong><span style=\"color: #008080;\">Yogas Sutras<\/span><\/strong> ont \u00e9t\u00e9 \u00e9labor\u00e9s et que de nombreuses \u00e9coles de philosophie ont prosp\u00e9r\u00e9 en Inde ancienne.&nbsp;Vers 250 av. J-C, le Maharshi Patanjali a compil\u00e9 et syst\u00e9matis\u00e9 les connaissances v\u00e9diques, la philosophie Samkhya, et a ordonn\u00e9 les techniques de yoga sous la forme de 195 sutras, qui sont <strong><span style=\"color: #008080;\">consid\u00e9r\u00e9s comme les fondements du yoga<\/span><\/strong>. Les Yogas Sutras analysent la neurologie de l&rsquo;esprit et mettent l&rsquo;accent sur le contr\u00f4le de l&rsquo;esprit pour atteindre un \u00e9tat d&rsquo;illumination.<\/p>\n<p>Selon Patanjali, le yoga est <em>\u00ab\u00a0Chitta vritti nirodha\u00a0\u00bb<\/em>, c&rsquo;est-\u00e0-dire l&rsquo;arr\u00eat des modifications du chitta (l&rsquo;esprit). Le chitta doit \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 et concentr\u00e9. Pour y parvenir, il a \u00e9tabli un <strong><span style=\"color: #008080;\">chemin \u00e0 huit voies<\/span><\/strong>, pr\u00e9c\u00e9demment mis en avant par le sage Yajnavalkya. Les Yoga Sutras de Maharshi Patanjali ont inspir\u00e9 de nombreux yogis. Apr\u00e8s lui, une grande diversit\u00e9 de formes de yoga a commenc\u00e9 \u00e0 s&rsquo;\u00e9panouir sous la direction de nombreux ma\u00eetres r\u00e9alis\u00e9s.<\/p>\n<p>Cette p\u00e9riode est appel\u00e9e le yoga post-classique et moderne. Voyez \u00e0 ce propos les deux vid\u00e9os ci-dessous (activez si besoin la fonction des sous titres en fran\u00e7ais qui sont d&rsquo;une bonne qualit\u00e9)<\/p>\n<hr>\n<div class=\"mks_col \">\n<div class=\"mks_one_half \"><a href=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=12406\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4z0S1sNLhGA?si=FpIa4h7Ffx-bR_UU\" width=\"560\" height=\"238\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><\/div><div class=\"mks_one_half \">\n<a href=\"http:\/\/ekongkar.yoga\/?p=12347\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/riZG5lK7J6g?si=tc3l671XYI3BaymW\" width=\"560\" height=\"238\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les origines du yoga remontent \u00e0 plus de 5000 ans. Les premi\u00e8res preuves de la pratique de postures de yoga proviennent d&rsquo;un petit sceau dat\u00e9 de 2900 av. J-C d\u00e9couvert dans les ruines de la civilisation de la vall\u00e9e de l&rsquo;Indus, \u00e9galement connue sous le nom de civilisation de Saraswathi&#8230;.<\/p>\n<p> <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/ekongkar.yoga\/?p=12577\"><span>Lire la suite&#8230;<\/span><i class=\"crycon-right-dir\"><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12593,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"fifu_image_url":"","fifu_image_alt":"","footnotes":""},"categories":[10,23,25,30,42,53],"tags":[],"class_list":["post-12577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bhagavad-gita","category-histoire-du-yoga","category-inde","category-mahabharata","category-sanskrit","category-videos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12577","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12577"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12577\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ekongkar.yoga\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}