La Kundalini dans l’épopée du Mahâbhârata [4 vidéos]

Explorons ensemble le Mahâbhârata, cette épopée colossale, qui est une des contributions les plus importantes de l’Inde au monde… à la spiritualité [4 vidéos ci-dessous].

L’épopée sanskrite du Mahâbhârata décrit à la fois des faits historiques mais offre également une interprétation profondément allégorique (Mahâbhârata & Kundalini).

Le champ de bataille de Kurukshetra et la guerre qui s’y déroule représentent le conflit éternel au sein de l’homme lui-même. C’est l’épopée par laquelle chacun doit passer, une fois qu’on entre sur le chemin extérieur de la vie et une fois qu’on choisit de suivre le chemin intérieur de l’éveil. C’est la lutte sans fin dans l’esprit entre les tendances qui élèvent et celles qui avilissent… Avec en fin de périple, l’ultime libération. Ce thème « Mahâbhârata & Kundalini » est développé sur 4 vidéos:

Une lecture allégorique du Mahabharata nous révèle que chacun des acteurs principaux de ces récits sont des archétypes de différents aspects de notre conscience… le mental, l’intellect, l’ego, le doute, le désir, l’insatisfaction, la force des habitudes, la colère, la joie de vivre… tous ces aspects sont personnifiés dans ces récits… Tout comme d’ailleurs, le détachement, la patience, la créativité, la volonté, la force, le discernement, la conscience divine…

Dans le clan de la vertu, chez les Pandava, Krishna (en Ajna Chakra) guide Arjuna (en Manipura Chakra), ce 3ème frère Pandeava, qui représente la volonté individuelle (notre volonté). Et Arjuna (au chakra du nombril), cet archer exceptionnel, s’abandonne à Krishna. C’est le processus de la méditation, et du chemin spirituel, l’abandon de notre volonté individuelle à une volonté supérieur. C’est çà que nous montre le récit.

Les 5 frères Pandava, ces 5 guerriers, représentent ce qu’en sanskrit on appelle les 5 Tattvas, les 5 éléments primordiaux qui sont la fondation, les principes constitutifs du réel. Et dans le corps humain, ces 5 éléments et donc ces 5 frères Pandava sont assimilés aux énergies ascendantes dans les 5 chakras inférieurs: le chakra de la racine (Mūlādhāra), du sexe (Svādhiṣṭhāna), du nombril (Maṇipūra), du coeur (Anāhata) et de la gorge Viśuddha.

Draupadi, l’épouse commune aux 5 pandava, représente la Kundalini. Draupadi est la raison pour laquelle cette guerre a lieu. Plus exactement c’est un événement, un épisode du Mahâbhârata, où Draupadi a été violentée qui est le point charnière où tout a basculé.

Draupadi, la Kundalini, est cette énergie qui (dit-on) est enroulée à la racine de la colonne vertébrale et qui s’élevant donne sa pleine expression aux 5 premiers chakras, qui unifie, solidarise les 5 premiers chakras. Draupadi est agissante derrière ses 5 maris pour mener cette bataille contre ces forces négatives Duryodana, Duhshasana, ces personnages « maléfiques » qui par le passé, l’on agressée. Draupadi, la kundalini, est le déclencheur de ce combat contre les forces négatives, et contre aussi ceux qui soutiennent les Kaurava (qui soutiennent les forces négatives)… pour ceux qui connaissent l’histoire… contre Bhishma, Drona et tout les autres qui lorsqu’elle a été violentée, lorsque la Kundalini a été abusée, sont rester sans intervenir, gardant le silence alors qu’elle était dans une très mauvaise posture. Son seul soutien à ce moment là a été Krishna, la conscience divine… 

En vidéos, sur la chaîne YouTube Yoga Ekongkar :