[Vidéo] Sommes-nous dans le Kali Yuga? »

L’Hindouisme repose sur la croyance en des cycles successifs d’évolution et de transformation, divisés en quatre phases distinctes, chacune révélant des caractéristiques uniques et marquant l’évolution de l’humanité et de l’univers lui-même (en vidéo ci-dessous, voir la réponse de Prajnananandaji à la question: « Sommes-nous dans le Kali Yuga? »)

Satya Yuga, souvent désigné comme l‘âge d’or, symbolise une période de pureté, de vertu et de connaissance spirituelle inégalée. Treta Yuga, l’âge d’argent, témoigne d’un déclin relatif par rapport à l’âge d’or, mais où la spiritualité et les idéaux moraux sont toujours fortement ancrés dans la société.

Puis vient Dwapara Yuga, l’âge de bronze, une ère marquée par un affaiblissement progressif des valeurs spirituelles, mais où les pratiques religieuses sont encore célébrées et respectées. Enfin, Kali Yuga, l’âge de fer, est la phase actuelle de décadence, caractérisée par la confusion, la discorde, la matérialisme et la perte des valeurs morales. Cet âge est considéré comme la période la plus sombre du cycle et est souvent associé à la perte de la spiritualité et de la conscience collective.

Il est important de noter que ces cycles ne sont pas linéaires, mais plutôt cycliques, ce qui signifie que l’Hindouisme envisage la possibilité d’une répétition continue de ces quatre âges, indiquant que l’histoire de l’humanité est marquée par des phases de croissance, de déclin, puis de renouveau. Cette compréhension de l’évolution cyclique du temps est profondément enracinée dans la cosmologie hindoue et façonne la vision du monde de ses adeptes, les incitant à chercher des moyens de transcender les limitations de Kali Yuga pour atteindre un état plus élevé de conscience et de spiritualité.

Cette question a été posée à Paramahamsa Prajnananandaji, lors d’un programme à Cuttack, en Inde, en janvier 2019. Voici sa réponse:

Yuga est une période de temps. La civilisation humaine traverse des hauts et des bas de manière cyclique. Nos Rishis ont dit que nous passons par les 4 Yugas : Satya (l’Ère de la Vérité), Treta (l’Ère de l’Activité), Dwapara (l’Ère de la Dualité), et Kali (l’Ère de la Paresse et de la Léthargie). La croyance traditionnelle dit que c’est comme un cycle.

De Satya, nous allons à Treta, de Treta nous allons à Dwapara, de Dwapara nous allons à Kali… Et de Kali, nous allons à quoi?

>>> Réponse dans l’assemblée: Nous recommençons à Satya!

Revenir à Satya?! Non, c’est impossible. En réalité on retourne en Dwapara. C’est en tous cas l’avis de Swami Sri Yukteswar Giri, un astronome, astrologue, penseur et maître spirituel réalisé. Il a dit que ce n’est pas comme un cercle, mais plutôt comme une vague.

Donnons un exemple simple. Dans Satya Yuga, c’est comme du lait pur. Dans Treta Yuga, on mesure 75 % de perfection et 25 % d’imperfection, soit 75 % de lait et 25 % d’eau. Dans Dwapara Yuga, c’est un équilibré, soit 50 % de perfection et 50 % d’imperfection, et dans cet exemple: 50 % de lait et 50 % d’eau. Dans le Kali Yuga, on en est à 25 % de perfection et 75 % d’imperfection, ce qui signifie qu’un litre de lait contient en réalité 75 % d’eau et 25 % de lait pur.

De là, il est impossible de passer directement au Satya Yuga. C’est nécessairement un processus progressif à rebours, passant de 75 % d’eau à 50 % d’eau, puis de 50 % d’eau à 25 % d’eau, et enfin à la pureté totale.

C’est la logique de Swami Sri Yukteswar Giri, qui citait des textes spirituels. Il a dit qu’après le Kali Yuga vient à nouveau le Dwapara Yuga, puis le Treta Yuga et enfin le Satya Yuga.

Le cycle est : Satya, Treta, Dwapara, Kali puis Dwapara, Treta, Satya. Et par ailleurs, il a dit que nous sommes dans le Dwapara Yuga. Avec ces information, c’est maintenant à vous de décider si vous êtes d’accord ou non. Ce n’est pas à moi de juger.

En ce qui me concerne, ce que mon Gurudev a dit, je l’accepte. Tout ce que Swami Sri Yukteswar Giri a dit est la vérité pour moi (Paramahamsa Prajnananandaji, à Cuttack, en Inde, en janvier 2019)