[Vidéo] Les principales divinités de l’hindouisme (3)

Explorons les principales divinités de l’hindouisme qui occupent une place prépondérante. Il s’agit de trois divinités masculines, chacune ayant son pendant féminin.

Ces divinités sont Brahma, Vishnu et Shiva, qui forment la Trinité hindoue, également connue sous le nom de Trimurti. Ainsi que Sarasvati, Lakshmi et Parvati qui ensemble représentent les multiples facettes de la féminité et de la spiritualité hindoues.

Ces divinités jouent un rôle central dans la cosmologie, incarnant les principes de création, préservation et destruction dans l’univers, et leur vénération est au cœur de la pratique religieuse hindoue. (ci-dessous, extrait retranscrit et aménagé de Arcana les Mystères du Monde – Vidéo associée).

Brahma, le créateur de l’univers, naquit d’une fleur de lotus et est représenté avec quatre têtes couronnées et quatre bras, portant les quatre Veda dans ses mains. Sa monture est un cygne. Malgré sa position hiérarchique, Brahma est peu vénéré par les hindous, avec seulement un temple dédié, situé à Pushkar, dans le Rajasthan.

Sarasvati, déesse de l’intelligence, de l’écriture et des sciences, est l’épouse de Brahma. Elle incarne la connaissance et les arts, possédant également quatre bras. Dans une main, elle tient un livre d’écriture sacrée, dans une autre, un rosaire, tandis que les deux autres sont occupées à jouer d’un instrument à cordes, symbole de l’art. Une de ses jambes repose sur l’autre, et elle est vêtue sobrement d’un sari blanc. Sarasvati est généralement accompagnée d’un paon et d’un cygne symbolisant la pureté et la beauté, parfois représentée assise sur une fleur de lotus.

Vishnu, le dieu préservateur, est une divinité solaire qui combat en faveur du bien et descend sur terre pour secourir l’humanité. À l’instar de Brahma, il a quatre bras. Dans l’une de ses mains, il tient une conque dans laquelle il souffle pour vaincre les démons. Dans une autre, il porte un disque tournoyant autour de son index, symbole de l’éveil en spirale, servant à décapiter les forces du mal. Sa troisième main tient une masse d’or, représentant son pouvoir. Dans sa quatrième main, Vishnu tient parfois une fleur de lotus. Il se déplace sur l’aigle Garuda, mais il est parfois accompagné par un serpent à plusieurs têtes appelé Vasuki. Sa mission consiste à maintenir l’ordre dans le monde, et lorsqu’il est perturbé, Vishnu descend sur Terre sous la forme d’un avatar. Les textes sacrés en recensent dix.

Lakshmi, la déesse de la joie, de l’harmonie et de l’équilibre, symbolise la beauté, la fortune et la prospérité. Elle incarne est considérée comme la déesse mère bienveillante. Elle a quatre mains comme la plupart des divinités. Des pièces d’or s’écoulent de l’une d’entre elle pendant qu’elle donne sa bénédiction d’une autre main. Elle porte un sari rouge et est assise sur un lotus, entourée par deux éléphants blancs, symboles de la chance. Elle est également vénérée par d’autres divinités, notamment par le dieu Ganesh.

Shiva est une divinité complexe (en savoir plus), remplissant des rôles de créateur et de destructeur. Il est également le seigneur du yoga. En raison de son aspect destructeur, il est le plus ambivalent des trois dieux de la trimurti. Il est représenté avec un troisième œil, symbole de sagesse, au milieu du front et un cobra autour de son cou. Il porte un trident et tient un petit instrument de percussion. Shiva est assis sur une peau de tigre, symbole de l’énergie primordiale. Sa chevelure renferme un croissant de lune, symbole du cycle du temps, et le Gange, le fleuve sacré coule depuis cette chevelure. Il est accompagné du taureau Nandi, qui lui-même est vénéré. Ses yeux sont mi-clos, car il les ouvre pour créer le monde et les ferme pour mettre fin à l’univers, amorçant ainsi un nouveau cycle.

Shiva est accompagné par Shakti, la déesse mère, qui elle-même porte plusieurs noms.

La première, Parvati est une adoratrice de Shiva depuis son enfance. Dès qu’elle est en âge de se marier, Parvati émet le vœu de devenir l’épouse de Shiva. Cependant, Shiva, qui est connu pour sa nature ascétique et son détachement des plaisirs terrestres, se refuse à elle. Pour prouver son amour et sa dévotion envers Shiva, Parvati décide de se retirer dans la forêt pour pratiquer des pénitences et des austérités.

Durant cette période de pénitence, Shiva, en tant que dieu suprême, décide de tester la volonté de Parvati. Il se déguise en un brahmane et se présente à Parvati. Il cherche à évaluer sa détermination et sa persévérance dans sa quête de devenir l’épouse de Shiva. Impressionné par la force spirituelle et l’engagement profond de Parvati envers lui, Shiva accepte finalement de l’épouser.

C’est ainsi que Parvati devient la forme bienveillante de Shakti, la déesse mère. Elle est souvent considérée comme le symbole de l’épouse aimante qui a conquis le cœur du Seigneur Shiva grâce à sa dévotion et sa persévérance. La relation de Parvati et Shiva est une représentation importante de l’amour, de la dévotion, et de l’union spirituelle dans l’hindouisme.

La seconde, Durga est la conscience transcendantale qui englobe toute connaissance. Elle est le vide au sein de chaque vide. Durga est l’une des formes sous laquelle Shakti, la déesse mère, est apparue en réponse à l’appel des dieux pour combattre les démons.

La troisième, Kali est l’épouse terrible de Shiva, une incarnation de Durga destinée à anéantir les démons. Chaque goutte de sang des démons tombé à terre engendrait de nouveaux démons, et pour les vaincre, Shakti prit forme en tant que Kali et les engloutit. Kali est représentée de manière terrifiante, avec une longue langue pendante et une guirlande de crânes autour de son cou. Dans sa main gauche, elle tient souvent une tête coupée, symbolisant la destruction du mal.

Enfin, pour conclure la présentation des principales divinités de l’hindouisme, Ganesh, (en savoir plus) le sage à tête d’éléphant, est le fils de Shiva et Parvati. Il est sans doute la divinité la plus populaire de l’Inde et incarne le savoir, la vertu et la chance. Les hindous le prient avant d’entreprendre des actions importantes. (source des illustrations: Wikipédia & Mythologie Hindoue – Du Védisme à l’Hindouisme).